一、百鳥(niǎo)朝鳳
百鳥(niǎo)朝鳳，嗩吶獨(dú)奏曲，在北方各地都有不同版本。
1953年春，由山東省荷澤專(zhuān)區(qū)代表隊(duì)作為嗩吶獨(dú)奏參加第一屆全國(guó)音樂(lè)舞蹈會(huì)演演出時(shí)，受到熱烈歡迎。后來(lái)嗩吶名家任同祥在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)工作者協(xié)助下，壓縮鳥(niǎo)叫聲，刪去雞叫聲，并設(shè)計(jì)了一個(gè)華彩樂(lè)句，運(yùn)用特殊循環(huán)換氣法的長(zhǎng)音演奏技巧，擴(kuò)充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結(jié)束。樂(lè)曲以熱情歡快的旋律與百鳥(niǎo)和鳴之聲，表現(xiàn)了生機(jī)勃勃的大自然景象。
二、全家福
嗩吶曲獨(dú)奏曲，用豫北安陽(yáng)地區(qū)的民間戲曲唱腔、板式、曲牌組合起來(lái)的吹奏樂(lè)曲。
該曲的旋律走向、調(diào)式色彩及吹奏特點(diǎn)，都給人一種古樸、灑脫、強(qiáng)進(jìn)之意，使你揮之不去、難以忘懷。該曲由散板、中板、快板、飛板組成，可以說(shuō)是典型的傳統(tǒng)板式結(jié)構(gòu)，符合中國(guó)人的傳統(tǒng)審美趨向。由散板到正扳、由慢板至快板、由敘述到激越，又給人以思慮、解脫、圓滿(mǎn)之感。
地域風(fēng)格之殊特和吹奏技藝之容納，讓許多演奏家有了展示才能的平臺(tái)和機(jī)遇。如散板之吐、顫、上板之滑奏；中板之深涵、細(xì)柔、蒼勁和吐、滑、強(qiáng)、弱變化，及快板呼應(yīng)、吞、吐、碎奏，都使吹奏者有彰顯才華的空間。特別是飛板部分“節(jié)疏”，而高潮疊起扣人心弦。
三、。抬花轎
抬花轎音樂(lè)是我國(guó)民間的曲劇音樂(lè)，根據(jù)抬花轎的動(dòng)作、行走、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)而編配的音樂(lè)，廣泛流行于我國(guó)民間，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的古典音樂(lè)之一，表現(xiàn)形式以嗩吶演奏為主。由于歷史悠久，音樂(lè)的作者已經(jīng)無(wú)法考證。
四、六字開(kāi)門(mén)
嗩吶獨(dú)奏曲，原是一支民間器樂(lè)曲牌。曲調(diào)流暢，情緒輕快。
戲曲中常用以伴奏劇中人更衣、打掃、行路的拜賀等場(chǎng)面，是《小開(kāi)門(mén)》的變體。前半段運(yùn)用模擬人笑聲的“氣拱音”，以及“氣頂音”技巧，使旋律優(yōu)美如歌；后半段運(yùn)用單、雙吐技巧奏出類(lèi)似三弦聲音的“三弦音”技巧，短促而富有彈性的樂(lè)音和輕快的節(jié)奏相結(jié)合。
樂(lè)曲情緒活潑歡快，使音樂(lè)具有對(duì)比，表現(xiàn)更加生動(dòng)，獲得了較好的藝術(shù)效果。
五、社慶
嗩吶獨(dú)奏曲《社慶》 作者葛禮道，1965年在“為農(nóng)村服務(wù)的音樂(lè)作品征稿”活動(dòng)中獲選由音樂(lè)出版社出版并收入《建國(guó)三十年器樂(lè)作品選》，錄制唱片并被藝術(shù)團(tuán)體帶到日本、韓國(guó)、美國(guó)、尼泊爾等國(guó)演出。很喜愛(ài)的嗩吶曲。
六、一枝花
一枝花，嗩吶獨(dú)奏曲，任同樣于1959年春根據(jù)山東的地方戲和其它民間音調(diào)編寫(xiě)。
樂(lè)曲開(kāi)始是一段散板，采用山東梆子“哭腔”音調(diào)，凄楚悲壯，接著是敘述性的慢板，柔婉動(dòng)人。最后慢起而漸快轉(zhuǎn)入中板，采取《小桃紅》為素材，節(jié)奏活潑，音樂(lè)輕快。
之后，出現(xiàn)“穗子”特點(diǎn)的展開(kāi)段落，短小音型的重復(fù)，相間出現(xiàn)“放輪”的長(zhǎng)音，渲染了一種熾烈而歡騰的氣氛。
七、鳳陽(yáng)歌與后八板
鳳陽(yáng)歌絞八板》是一首著名的魯西南鼓吹樂(lè)曲，也是一首膾炙人口的嗩吶曲，但經(jīng)過(guò)郝益軍先生整理移植而成的同名笛曲卻鮮為人知。本文作者通過(guò)對(duì)山東琴書(shū)音樂(lè)的了解和多年來(lái)年來(lái)從事笛子與嗩吶兩門(mén)樂(lè)器的演奏與教學(xué)實(shí)踐，對(duì)笛曲《鳳陽(yáng)歌絞八板》的結(jié)構(gòu)布局、素材來(lái)源、風(fēng)格表現(xiàn)等進(jìn)行了深入的分析，并著重闡述了演奏該曲應(yīng)注意的九個(gè)問(wèn)題。
引子的旋律開(kāi)闊悠揚(yáng)，起伏較大，表現(xiàn)山東人的熱情樸實(shí)、豪爽潑辣的性格特征。樂(lè)曲慢板部分主要以“鳳陽(yáng)歌”為素材，其旋律清新爽朗、韻味生動(dòng)別致，通過(guò)變奏及多種演奏技巧的運(yùn)用而顯得別有情趣。
八、山村來(lái)了售貨員
嗩吶獨(dú)奏曲，張曉峰作。樂(lè)曲以東北民歌音調(diào)為基礎(chǔ)，描述了山村售貨購(gòu)貨的情景，并與抒情相結(jié)合，音樂(lè)輕快、詼諧。
樂(lè)曲分為：〔趕路〕、〔吆喝〕、〔山谷回聲〕、〔山村活躍〕、〔選購(gòu)〕、〔告別〕、〔繼續(xù)前進(jìn)〕，每個(gè)標(biāo)題都提示了該段所要表達(dá)的內(nèi)容。描寫(xiě)山村售貨購(gòu)貨的歡樂(lè)、熱鬧情景，是一首反映現(xiàn)實(shí)生活題材的作品。
九、懷鄉(xiāng)曲
《懷鄉(xiāng)曲》是王國(guó)潼先生采用臺(tái)灣地方戲曲《歌仔戲》的曲牌“哭調(diào)子”、“七字調(diào)”為素材創(chuàng)作而成的。作者在樂(lè)曲的演奏藝術(shù)要求中寫(xiě)道：“臺(tái)灣《歌仔戲》與福建《薌劇》屬于同一劇種，都起源于福建的民間歌舞《錦歌》、《鋪地掃》，相互之間有著密切的血緣關(guān)系，故此曲最初曾取名為‘懷薌曲’，意用‘薌’‘鄉(xiāng)’二字同音，以表達(dá)臺(tái)灣同胞借懷念昔日薌曲之音而抒發(fā)今朝懷鄉(xiāng)思親之情。現(xiàn)在恢復(fù)原曲名的同時(shí)將‘薌’字改為‘鄉(xiāng)’字，以使其含義更為確切。”
《懷鄉(xiāng)曲》原曲分為三段。第一段：表現(xiàn)臺(tái)灣同胞對(duì)祖國(guó)及親人深切懷念的心情。這段緩慢而悠長(zhǎng)的旋律，感情深沉而真摯，如同臺(tái)灣骨肉同胞在殷切地訴說(shuō)著自己的心愿：“謠望家千里，骨肉各西東，倚欄懷薌曲，無(wú)限故鄉(xiāng)情。”第二段：表現(xiàn)臺(tái)灣同胞看到祖國(guó)欣欣向榮景象時(shí)的激動(dòng)心情，以及他們對(duì)祖國(guó)的贊頌與向往。第三段：情緒更加激動(dòng)，表現(xiàn)臺(tái)灣同胞渴望祖國(guó)統(tǒng)一的迫切心情和堅(jiān)定信念。賈鵬芳改編并演奏的《懷鄉(xiāng)曲》，宿略了第二、第三段，變化發(fā)展了第一段；少了許多興奮與激動(dòng)，多了一些憂(yōu)傷與思念，凄美的旋律使人思緒萬(wàn)千，這也是中國(guó)二胡最能感動(dòng)人的一面。
十、豫西二八板
嗩吶曲《二八板》在上個(gè)世紀(jì)80年初由于演出的需要再次加功，在時(shí)值上由兩分多鐘發(fā)展為4分半鐘，由高音嗩吶改為中音嗩吶，在《二八板》前又加了“豫西”兩個(gè)字即《豫西二八板》。《豫西二八板》劉文金先生執(zhí)筆修改完成，1983年由郝玉岐加工。通過(guò)中音嗩吶細(xì)致入微的模擬，使得吹腔在飄動(dòng)中透著剛氣，在深厚古樸中透著柔美，如同吟頌、如同哼腔；這里如青蜒點(diǎn)水般的氣吐音的柔弱吟奏，使吹腔入木三分更加感人。在第三段快板中，在豫劇快流水板的發(fā)展變化中，花腔跳動(dòng)跌宕粉繁，給人們以歡快愉悅之感。
