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    寵辱不驚看庭前花開花落(寵辱不驚看庭前花開花落出自哪里)

    2022/12/7 0:39:17

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    莊子:寵辱不驚,才是人生最正確的態度

    莊子:人生最大的認知錯誤,就是當外物看得太重。

    人生的諸多痛苦,都是因為我們將外物認得太真。

    人生的際遇是變化不定的,如果我們的心能夠在這些變化不定之間淡然處之,才能避免外在事物變化時給自己帶來了傷害。

    一旦認得太真,外物的一得一失對你來說都是莫大的傷害,正如《道德經》中所說的“寵辱皆驚”。

    在清朝時期,北京城有一個藝人,他本是滿族世家子弟,后來在戲劇班開始學唱戲,剛開始是客串,后來演技越來越好,就成了戲班的主角。

    他加入戲班之后不久,家里面的人就勸他不要再唱戲了,因為他的家族是富貴世家,如果他是藝人的身份,便不能接受家里面世代傳下來的爵位,家里面人就勸他謀求一點別的差事,不要因為當藝人而丟了自己爵位的機會,但是他卻不為所動,不愿意放棄唱戲的這個職業。

    有人就勸他說:“唱戲這個職業低賤,而自己家族的爵位名聲榮耀,能夠享受富貴,為什么要放棄富貴機會而追逐低賤的事業呢?”

    這個人就說:“我因為是唱戲的藝人而感到自豪,從未覺得卑賤,在戲劇里可以扮作帝王,也可以扮作將軍,也能夠引得眾人喝彩。”

    這時那人又說:“可是戲中的一切都是虛假的呀,不真實的。”

    他笑著說:“你以為得到的爵位是真實和長久的嗎?或許我們沒有來得及享用,第二天就失去這個爵位了。”

    是的,戲如人生,世間本身就是一場戲,人生的一得一失都會在瞬間發生變化,還有什么長久和永恒的呢。

    當你誤將外物的一切認得太真時,其實你就已經輸了,輸在了自己的錯誤認知,輸在了自己認得太真。

    當有一天外物失去的時候,你才會發現曾經以為是永恒的不過如煙花一般瞬間即逝,更會因為“永恒的東西”失去而痛苦。

    這是人性的通病,我們總是企圖用自己的力量來留住那些留不住的事物。

    這個世界的所有都是“因緣和合”的結果,呈現在我們眼前的一切,都是“因緣和合”的剎那,但是我們誤將這一切片刻當成了永恒。

    《莊子》之中有這樣一個故事:

    列子生活窮困潦倒,臉上露出饑餓的神色,有個門客將這件事情告訴鄭國的國相子陽,并說:“列御寇是一個得道高人,住在您的國家卻生活貧困,您難道不重視人才嗎?”

    子陽就立刻命令下人,給列子送去小米,列子見到使者之后再三拜謝,但是拒絕了送來的小米。

    使者離開之后,列子的妻子捶打著自己的胸口對他說:“我聽說得道真人的妻子可以生活安逸,心情快樂,但是現在我卻面露饑色,相國派人看望你,給你送來糧食,你卻不要,難道這是天意嗎?”

    列子笑著告訴她說:“并不是相國本人了解我,他是聽了別人的話才送給我糧食,如果將來他處罰我,或許也會聽別人的話來判我的罪,這就是我不接受的原因。”

    后來人們果真發難,并且殺掉了子陽。

    當我們接受外在事物給自己帶來的富貴和榮耀時,是否想過,有一天外在事物的離去也會給自己帶來失望和痛苦,當你只是一味享受那些富貴與榮耀時,你做好承受失望和痛苦的準備了嗎?

    當你對于自己生命中出現的一切認得太真時,是否想過,外在的事物也會發生變化呢?

    所以《菜根譚》說這樣一句話:寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。

    所謂寵辱不驚,就是不將外物當做永恒,也不會對于外物認的太真,不論外在事物出現得失,都能順應外物變化而變化,當你用這樣一種心態去面對這個世界時,即便有一天外在的事物出現變化,離開和消失時,自己的心也不會隨之顫動。

    就好像在世俗之間,我們總是習慣性的用外在的環境掌控自己的心情,比如說天氣好壞對于自己心情的影響,比如說在網上別人的一個評價對自己心情的影響等等。

    我們都會因為這些事情氣得七竅生煙,根源就是我們認得太真了,你在意了這些事情,這些事情便主導了自身。

    然而真相卻是,外在事物存在著很多我們不能掌控的因素,對那些不能變化的事情,我們應該做到順應自然,那么當外物有一天變化和離開的時候,才不會驚擾了自身。

    文|國學書舍

    品讀國學智慧,感受古人文化,體悟不一樣的世界,看見不一樣的人生。

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