傳統(tǒng)相聲《文章會》中的“康圣人”曾用“唐宋八大家”來夸獎逗哏的文章，營造出了荒誕的喜劇效果。而在早期版本的《文章會》中，“唐宋八大家”是韓愈、李白、杜甫、三蘇、米芾、蔡、王安石（唐有韓愈杜甫李白，宋有三蘇米蔡王安石等人，此乃唐宋兩代八家之才子）。

但了解中國文學(xué)史的朋友們都知道，“唐宋八大家”是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石，沒有李白和杜甫。而這個錯誤直到上世紀五十年代才被相聲名家蘇文茂先生改了過來。那么“唐宋八大家”中為什么沒有李白和杜甫呢？本鬼接下來說說一家之言。

根據(jù)現(xiàn)在已知的史料記載，“唐宋八大家”的說法最早出自明朝初年的學(xué)者朱右編撰的文集《八先生文集（六先生文集）》。朱右選出的“唐宋八大家”得到了明清學(xué)者的廣泛認可，“唐宋八大家”的人選就此確定。而本鬼認為“唐宋八大家”沒有李白和杜甫的原因主要有以下兩個：

第一，從《八先生文集（六先生文集）》、《唐宋八大家文鈔》這些確定“唐宋八大家”人選的著作名字就可以看出，入選“唐宋八大家”的核心標準是文章。李白和杜甫雖然都是中國歷史上的頂級大詩人，但李白和杜甫并不以文章見長，自然沒有入選文章界的“唐宋八大家”。

第二，唐朝中后期，中國文壇掀起了“古文運動”，而明清兩朝學(xué)者選出的“唐宋八大家”正是“古文運動”的發(fā)起者和最重要的推動者。唐朝和兩宋時期確實也有綜合文學(xué)水平不在八人之下的文學(xué)家，但他們對“古文運動”的貢獻沒有那么大，李白、杜甫、陸游、辛棄疾都是如此。

綜上所述，中國文學(xué)的“唐宋八大家”中沒有大詩人李白和杜甫，其他唐朝和兩宋的高水平文學(xué)家也沒有入選“唐宋八大家”。但相聲《文章會》的初始創(chuàng)作者不懂文學(xué)界的那些事，按照名氣把李白、杜甫放進了“唐宋八大家”。