“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”
六尺巷的故事說(shuō)來(lái)已經(jīng)老掉牙了，該是爺爺輩們愛(ài)聽(tīng)的了。對(duì)于90后、00后的年輕人來(lái)說(shuō)，這故事似乎老套得很，假得很，矯情得很。但我卻極喜歡這個(gè)故事。
小時(shí)候聽(tīng)到的六尺巷，很簡(jiǎn)單。大概意思就是說(shuō)，丞相家和鄰居因?yàn)榈仄て鹆思姞?zhēng)，家人寫(xiě)信給丞相，希望他能為自家出頭。
誰(shuí)知丞相看過(guò)信后修書(shū)一封：千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。
家人受到啟發(fā)，將自家院墻往后挪了三尺；而鄰居見(jiàn)狀，深感慚愧，也將院墻往后移了三尺。這樣，兩家中間便空出了一條六尺的巷子，人稱“六尺巷”。
小時(shí)候頭腦簡(jiǎn)單，只知道這是講鄰里和睦的，就是教育我們要大度嘛，跟鄰居要和睦相處嘛。那會(huì)，好像從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，這個(gè)鄰居好牛逼，區(qū)區(qū)一平頭老百姓敢跟丞相叫板；也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這丞相挺正直的，沒(méi)有私下里搞死鄰居。話說(shuō)那時(shí)候還真是單純，現(xiàn)在嘛，就心理陰暗得很了。
后來(lái)懂得多了，就知道這個(gè)故事發(fā)生在清朝康熙年間，那位傳說(shuō)中的丞相名叫張英，當(dāng)時(shí)擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。因?yàn)閷?duì)清朝官制了解不多，只能依靠度娘。文華殿大學(xué)士初為輔導(dǎo)太子讀書(shū)之官，清代逐漸演化形成“三殿三閣”的內(nèi)閣制度，文華殿大學(xué)士的職掌變?yōu)檩o助皇帝管理政務(wù)，統(tǒng)轄百官，權(quán)限大為擴(kuò)展。大名鼎鼎的李鴻章、和珅都做過(guò)文華殿大學(xué)士。禮部尚書(shū)大家就比較熟悉了，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央宣傳部部長(zhǎng)兼外交、教育、文化部長(zhǎng)。
而鄰居吳氏，歷史并未載明身份，一般都認(rèn)為是經(jīng)商或讀書(shū)的平民。據(jù)說(shuō)是吳家要建新房，想占這條路，而張家人不同意。不過(guò)俗話說(shuō)民不與官斗，尤其是在等級(jí)森嚴(yán)的大清朝，就算是當(dāng)官的要侵占自家的土地，多數(shù)人也只能吃個(gè)啞巴虧，當(dāng)時(shí)那位鄰居不知是哪來(lái)的膽子，竟還敢主動(dòng)挑釁，與當(dāng)官的爭(zhēng)。
我們腦補(bǔ)一下，這位鄰居，或許也是名門望族吧，或許也是有那么一點(diǎn)點(diǎn)后臺(tái)的，只是后來(lái)人為了拔高故事的精神層次，顯出張英的正直，不仗勢(shì)欺人，不以權(quán)壓人，所以就弱化了鄰居的身份；也或許，這位鄰居就是一特較真的讀書(shū)人，就是有一股子知識(shí)分子的“迂腐”勁兒。這其中的邏輯嘛，我們今天就不得而知了，還是乖乖地領(lǐng)悟其精神去吧。
六尺巷的故事如今傳為千古佳話，張英的人品德行的尤為人稱道。畢竟，一個(gè)普通人寬宏大度、與人為善就已經(jīng)很難得了，而張英作為一個(gè)身居高位的人，莫說(shuō)是三尺土地，哪怕是讓鄰居搬家，恐怕也不費(fèi)吹灰之力。而他，仍然能夠?qū)捄甏蠖取⑴c人為善，實(shí)在是可遇而不可求。遙想當(dāng)年張英研磨鋪紙，執(zhí)筆攬袖，莊重地寫(xiě)下那幾行字，便是由衷地欽佩。
不過(guò)進(jìn)一步講，六尺巷成為千古美談，也是有兩方面原因的。張英和吳氏，一個(gè)氣量大，一個(gè)知好歹。試想如果只有張英的不計(jì)得失，那么，家喻戶曉的，恐怕就是三尺巷了。那位未留下史料的鄰居，倒是為這個(gè)故事平添了幾分魅力。
想想也是，知好歹何其重要。別人對(duì)你好，對(duì)你寬容，我們便該懂得，投之以桃，報(bào)之以李。若別人讓你一分，你卻覺(jué)得是人家怕了你，反而得寸進(jìn)尺，早晚都是要遭人厭棄的。
