愛國,乃這個世界上最動人心弦的字眼之一。因為愛國，金烏西墜，玉兔東升，桃紅柳綠，鶯歌燕舞，一切都有了美的韻律；因為愛國，高山流水，亭榭樓閣，泥土草木，一切都有了詩的靈性。因為愛國，文體科醫教，工農商學兵，一切都有了生命的意義。正如一首詩所寫：“捧起一把泥土，我說，這是我的祖國；掬起一朵浪花，我說，這是我的祖國；翻開發黃的《四庫全書》，我說，這是我的祖國；彈一曲悠揚的《高山流水》，我說，這是我的祖國。”

愛國，乃人類的一種無可選擇的真摯情感。那是故園的阡陌，家鄉的小河，村頭的老槐樹；那是爺爺的旱煙袋，奶奶的土布衣，外婆的澎湖灣，媽媽的搖籃曲，爸爸的牧羊鞭……。生于斯長于斯，爹娘祖宗也生于斯長于斯，自有那剪不斷的血脈斬不絕的根絡，讓你無法不愛，也沒有什么力量能阻擋住你的愛。

正因為此，列寧說：“愛國主義是千百年鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！?/p>

其實，愛國情懷是一種精神寄托和依附。它是根的歸屬，故園的眷戀，有家的感覺。無論你離家多遠多久，總會聽得見母親的呼喚，總能聞得到故土的芳香。祖國安危你擔憂，祖國受難你流淚，祖國繁榮你高興，祖國強盛你自豪。祖國就像一根系著你的紐帶，無論你飄向哪里，你始終與她休戚相關，她始終與你緊緊相連。

中華五千年文明，積淀了炎黃子孫深厚的愛國情懷，一直是激蕩于民心的社會主旋律。這一主旋律，嵌進了屈原投江、蘇武牧羊、岳飛報國、鄧世昌撞艦、張自忠捐軀、五壯士跳崖、劉胡蘭從容就義；這一主旋律，融入了陸游“位卑未敢忘憂國”、文天祥“留取丹心照汗青”、于謙“一寸丹心圖報國”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責”；這一主旋律，疊化成了中華兒女舞戈黑山白水、橫跨鴨綠江、馳騁“三八線”，疊化成了錢學森星河探路、李四光礦海尋寶、王進喜漿池搏井噴，疊化成了百名將軍一線抗洪、十萬大軍汶川救災、十四億人眾志成城戰新冠；這一主旋律，交匯成了雄渾的《黃河大合唱》、《義勇軍進行曲》、《志愿軍戰歌》、《我的祖國》……

這是一種千古流芳的浩然正氣，一種萬世長存的民族風骨。這是心的凝聚，情的凝聚，力的凝聚，人格的升華！

在漫長的歷史演進中，中華民族屢經挫折而不屈，屢遭坎坷而不衰，久經磨難而不敗，外來勢力沖不散，帝國主義打不垮，一直保持堅強的團結和奮斗的生機，成為世界上唯一文明不曾中斷的偉大民族。愛國主義基因所煥發出來的偉大凝聚力和向心力，挺起了中華民族的脊梁，鑄就了偉大祖國的尊嚴，滋養著五千年文明生生不息、薪火相傳。

一位到域外旅游的朋友告訴我，那兒對游客有一條警示：“您不要忘記，您在自己的國度里不過是成千上萬同胞中的一名普通公民，而您在國外就是西班牙人或法國人，您的言行舉止決定著他國人對您的國家的評價?！睈蹏閼褵o處不在。即使出外旅游，個人的言行舉止也與愛國相聯。遵守旅游規則，對祖國形象負責，就是一次很具體的愛國。

事實上，我們每一個人在許多時候甚至每一天都在具體踐行著自己的愛國情懷。

愛國不是掛在嘴上的口號，而是實實在在的行動。它完全不需要刻意去做驚天動地的大事情，只要愛崗盡責、敬業精業，拿出自己的奮斗、干好“自己的那一份”，將愛國情懷融入平凡，落實到愛護環境講究衛生文明禮貌包括過馬路不闖紅燈等具體事項上，就是愛國的表現。

愛國不能停留于樸素的情感，而應成為理性常態。它既需要國歌奏響時的心潮澎湃、國旗升起時的熱淚盈眶，又需要對國腳輸球的寬容、對外國人贏球的理性心態；既需要關鍵時刻挺出來、見義勇為呵護正氣鞏固正向能量，又需要平常時候看出來、不隨地吐痰撒尿不亂扔垃圾去除負面影響。用理性權衡利弊，做出正確的抉擇，轉化為理性的愛國行為，這才是真正意義上的愛國。

愛國不是一種外力的作用狀態，而是一種內化于心的自覺。即把與國家同呼吸共命運，做有益于國家的事情，看作是一種自然、一種榮譽、一種價值追求，自覺去做，熱望去做，義無反顧地去做，這樣才叫真正的愛國。

感恩上蒼，給了我們一個美麗的家園。

感恩祖先，為我們留下了一個偉大的祖國。

愛我們的國吧，愛我炎黃八百代之承襲、華夏五千年之變遷；愛我南麓靈秀北野平實、東海浩瀚西陲蒼莽；愛我長城橫越運河縱貫、絲路玉帛高窟雕繪；愛我百家學養千秋治鑒、詩賦華章詞曲雅韻；愛我琴瑟清音笙簫律呂、皮鼓編鐘霓裳曼舞。或再具體一點，就是北京人愛單弦大鼓豆汁涮羊肉，西安人愛秦陵碑林羊肉泡蒸饃，濟南人愛泉水垂柳糖酥煎餅，愛你家鄉那雨中石板路穿城而過，愛那尾音婉轉一聲叫賣吆喝……

愛我們的國，我們的國更會愛我們！

“她一如母親的臂腕和胸膛／使我的心境有了超然的舒適與溫馨／就在這一天／天外傳來‘人體炸彈’的恐怖／還有伊軍與美軍對壘的槍聲炮聲／華爾街人躲避金融風暴的嘆息／孟加拉人／正經歷兵變的血色黃昏／而我們／中國屋檐下的華夏傳人／此時／正享受母親般的撫慰與安寧?！保ㄇ蛶r：《獻給我的祖國》）

愛我們的國，我們的國更愛我們！這個道理永遠年青。