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    埋在地下的人生哲理

    2021/10/14 11:45:00 來(lái)自未知
    在新疆吐魯番以東42公里的戈壁沙灘上,有一座舉世稱奇的“地下博物館”。那里不但保存著大量千年不腐的古人干尸,還珍藏著無(wú)數(shù)的珍貴文物,它就是著名的阿斯塔那古墓群。 阿斯塔那古墓群位于著名的高昌古城北郊,整個(gè)墓群從古城東北一直延伸到西北,東西長(zhǎng)約5公里,南北寬約2公里。在約10平方公里的范圍內(nèi),埋有自晉至唐的古墓數(shù)千座。這些墓葬沒(méi)有碑刻、祠堂、樹(shù)林等地面紀(jì)念物,甚至連封土都沒(méi)有。地面上除了礫石沙丘,幾乎見(jiàn)不到任何墓葬標(biāo)志。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深約四五米的單室或雙室墓室組成,極個(gè)別的還有天井。墓中的尸體就擺放在土洞墓室中的土臺(tái)子上。由于當(dāng)?shù)貧夂驑O為干燥,80%的尸體葬后都變成干尸——木乃伊。 墓葬中保存的文物也極為豐富。僅文書一項(xiàng),目前就已整理出1700多件。這些文書,上迄西晉,下至唐代,歷時(shí)500多年,包括契約、賬簿、官府文書、信札、經(jīng)籍寫本等;大自典章制度、重大歷史事件及人物,小到禮尚往來(lái)等生活瑣事,涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等各個(gè)方面。墓中隨葬的大量陶傭、木俑、絲織品等,也有較高的藝術(shù)價(jià)值。 墓中還保存了大量彩繪壁畫。這些壁畫內(nèi)容廣泛,題材多樣,從多方面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活面貌。尤為難得的是,在一座墓的墓室中,保存了6幅壁畫。這6幅壁畫從不同的方面,反映了墓主人的道德操守和理想愿望,也闡發(fā)了一些可貴的人生哲理。 第一幅畫畫著一個(gè)欹器,墓主人以此警戒自己:滿招損,謙受益,時(shí)刻都不能驕傲自滿。這種欹器,是一種兩頭稍尖、支點(diǎn)易偏的盛水容器。無(wú)水時(shí),它向一邊略微傾斜;盛滿水時(shí),它立即會(huì)向一邊傾倒;水不滿時(shí),則可穩(wěn)定地掛在特定的支架上。于是古人便將其置于案?jìng)?cè),取名“宥坐”,放在座位右邊,當(dāng)作勸告之器。當(dāng)年孔子在魯桓公廟看到這種欹器時(shí),便說(shuō):“吾聞宥坐之器者,虛則欹,中則正,滿則覆。”確切地說(shuō)明了欹器的特點(diǎn)。 第二幅畫畫一綠衣人,胸前寫有“玉人”二字。“玉人”原為周朝太廟階下的雕像,表情溫和,好像在控制著內(nèi)心的欲念。其意在教人節(jié)制物欲,修身養(yǎng)性,端正操守,守身如玉。 第三幅畫畫一人用布巾勒住嘴巴,胸前寫有“金人”二字,意為做人應(yīng)該少說(shuō)多做,惜言如金。這里用的是“金人緘口”的典故,說(shuō)的是孔子曾在周朝太廟右階下,看見(jiàn)鑄著一個(gè)金人(銅人),嘴上被布纏繞三周,即“三緘其口”,背后有銘文:無(wú)多言,多言多敗;無(wú)多事,多事多患。 第四幅畫畫一人兩手張開(kāi),侃侃而談,胸前寫有“石人”二字,意在教人要敢于仗義執(zhí)言,立場(chǎng)堅(jiān)定。“石人”原也是周朝太廟階下的雕像,與右階“金人”的位置相對(duì),胸前也有銘文:無(wú)少言,無(wú)少事。 第五幅畫為墓主人的畫像,他正在屏神凝息,閉目深思,也許正在考慮如何應(yīng)對(duì)這復(fù)雜的人生? 最后一幅畫畫一筒狀容器,上有一刻度線,東西裝得過(guò)了線,便會(huì)從筒底漏掉,意為做人應(yīng)當(dāng)廉潔,不要貪得無(wú)厭…… 六幅普通的畫,卻講述了如此豐富的人生哲理,也留給人們太多的思索……
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