曼谷的西郊有一座寺院，因為地處偏遠，香火一直非常冷清。 　　原來的住持圓寂后，索提那克法師來到寺院做新住持。初來乍到，他繞著寺院四周巡視，發(fā)現(xiàn)寺院周圍的山坡上到處長著灌木。那些灌木呈原生態(tài)生長，樹形恣肆而張揚，看上去隨心所欲，雜亂無章。索提那克找來一把園林修剪用的剪子，不時去修剪一棵灌木。半年過去了，那棵灌木被修剪成一個半球形狀。 　　僧侶們不知住持意欲何為。問索提那克，法師卻笑而不答。 　　這天，寺院來了一個不速之客。來人衣衫光鮮，氣宇不凡。法師接待了他。寒暄，讓座，奉茶。對方說自己路過此地，汽車拋錨了，司機現(xiàn)在修車，他進寺院來看看。 　　法師陪來客四處轉(zhuǎn)悠。行走間，客人向法師請教了一個問題：“人怎樣才能清除掉自己的欲望？” 　　索提那克法師微微一笑，折身進內(nèi)室拿來那把剪子，對客人說：“施主，請隨我來！” 　　他把來客帶到寺院外的山坡。客人看到了滿山的灌木，也看到了法師修剪成型的那棵。 　　法師把剪子交給客人，說道：“您只要能經(jīng)常像我這樣反復修剪一棵樹，您的欲望就會消除。” 　　客人疑惑地接過剪子，走向一叢灌木，咔嚓咔嚓地剪了起來。 　　一壺茶的工夫過去了，法師問他感覺如何。客人笑笑：“感覺身體倒是舒展輕松了許多，可是日常堵塞心頭的那些欲望好像并沒有放下。” 　　法師頷首說道：“剛開始是這樣的。經(jīng)常修剪，就好了。” 　　來客走的時候，跟法師約定他十天后再來。 　　法師不知道，來客是受谷最享有盛名的娛樂大亨，近來他遇到了以前從未經(jīng)歷過的生意上的難題。 　　十天后，大亨來了；十六天后，大亨又來了……三個月過去了，大亨已經(jīng)將那棵灌木修剪成了一只初具規(guī)模的鳥。法師問他，現(xiàn)在是否懂得如何消除欲望。大亨面帶愧色地回答說，可能是我太愚鈍，眼下每次修剪的時候，能夠氣定神閑，心無掛礙。可是，從您這里離開，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然像往常那樣冒出來。 　　法師笑而不言。 　　當大亨的鳥完全成型之后，索提那克法師又向他問了同樣的問題，他的回答依舊。 　　這次，法師對大亨說：“施主，你知道為什么當初我建議你來修剪樹木嗎？我只是希望你每次修剪前，都能發(fā)現(xiàn)，原來剪去的部分，又會重新長出來。這就像我們的欲望，你別指望完全消除。我們能做的，就是盡力把它修剪得更美觀。放任欲望，它就會像這滿坡瘋長的灌木，丑惡不堪。但是，經(jīng)常修剪，就能成為一道悅目的風景。對于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不應該被看做是心靈的枷鎖。” 　　大亨恍然。 　　此后，隨著越來越多的香客的到來，寺院周圍的灌木也一棵棵被修剪成各種形狀。這里香火漸盛，日益聞名。
（文/趙功強）
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