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15歲那年，相依為命的母親因病離開了這個世界。同父異母的哥哥接走了我，帶我去了廣東惠州他自己的家。哥哥離開家很多年了，過去我只見過嫂子一次面。當我一進家，嫂子就迎上來親熱地說：“弟弟，這里就是你的家，你放心念書吧。”嫂子的話使我消除了顧慮和生疏感，逐漸適應了這里的生活。嫂子性格活潑開朗，打扮新潮，居家過日子卻又很節儉，我真羨慕哥哥找了這樣一個好女人。2003年7月我參加了高考，考完之后是焦灼而漫長的等待。恰在這時，哥哥所在的集團公司因在日本東京籌建一間分公司，派他出國工作，時間是一年。臨行前，哥哥對我說：“你好好聽嫂子的話，考得好不好都要正確對待。可不要惹是生非哦。”

我居然和自己嫂子發生性關系

　　溫暖賢淑的嫂子

　　哥哥走了。嫂子看到我為錄取的事坐立不安，便放下了自己的事，陪我逛遍了整個惠州城。那些天我們聊得很投機，我的心情也變得開朗起來。

　　我考取了本地的一所學校。在學校里，俊朗健壯的我成了女生矚目的對象。但是，每當有女生對我表示好感時，我便不由自主地將她們與嫂子相比，覺得她們稚嫩而做作，缺乏嫂子那種成熟優雅的魅力。幾番比較的結果讓我震驚，難道我竟然愛上了嫂子?這想法讓我無地自容。

　哥哥出國半年后的一天下午，嫂子下班途中被一輛摩托車撞倒了。我聞訊趕往醫院，連續幾天請了假照顧嫂子。晚上我支持不住坐在凳子上睡著了，一覺醒來，看見嫂子癡癡地望著我，嘴唇顫動著說：“你哥哥不在家，我是時時刻刻在想念他。在這份思念中，嫂子又是孤獨的。弟弟，幸好有你陪伴我。”經過這次的事，嫂子跟我說話的語氣變得輕柔起來。一天晚上，我和嫂子在客廳里看電視，當我看完準備去睡覺時，發現嫂子靠在沙發上睡著了。我悄悄凝視她，那曲線優美的身體，微微顫動的鼻翼和緊緊抿著的雙唇，我再也不能自持……我笨拙的動作把她弄醒了，她神情復雜地看著我，喃喃著：“不要……弟弟。”雙手卻緊緊抱住了我。我們瘋狂地吻著，明知是個罪惡的漩渦，卻任憑自己滑下去、滑下去……事后，我感覺很對不起情深義重的哥哥。從嫂子的眼里，我也看到了內疚。

　　我們就這樣又幸福又痛苦地度過了將近半年時間，直到接到哥哥回國的電話，才如夢初醒。

　　哥哥回來了。我不知道嫂子是怎樣掩飾的，反正我是難堪極了。我不敢看哥哥的眼睛，在他面前我都低著頭，在餐桌上我也是匆匆扒完碗中的飯，就走回房里。細心的哥哥好像發現了我的異樣，問我有什么心事。

　　曾經活潑好動的我變得又內向又古怪，時時受到道德倫理和良心的責難，曾幾度想到自殺。我無法扭轉這種惡劣的心境，只能用無盡的憂愁來懲罰自己的罪過。

　　終于熬到了大學畢業，哥哥想留我在惠州，而我執意要回老家福建，自作主張地聯系了那里的一家外資企業。離開時，嫂子遞給了我一張小紙條，上面寫了幾句話：“看到你憂郁的面孔，我就想流淚。過去都是我的錯，忘掉吧，愿嫂子再見到你時，你的身邊已有一位能與你終身相伴的女人。”

　　走在回鄉的路上，看到一對對情侶在陽光下歡快的笑容，我不由得呆住了，我還能擁有一份陽光下的愛情嗎?我不知道。

　　專家的話：人類對性關系進行自我控制和自我約束的性道德標準，又稱“性禁忌”，它在本質上表現為對某些性關系的禁止和否定。性道德并不具有強制性，但其作用的產生、影響的范圍、導致的結果都是極其復雜、極其廣泛、極其重要的。男女間性關系的無序將是一種巨大的破壞力，它必須受到一定社會規范的制約。

　　性道德標準除了自愿的原則、無傷的原則和愛的原則之外，還有一個更重要的原則：婚姻締約原則。婚姻締約原則是道德規范在法律上的表現，任何婚外的性關系都是社會和法律所不容許的。性與愛雖然只存在于兩個人之間，卻不可能無視社會諸方面的影響，得不到祝福的戀情，不能在陽光下生長的戀情，無疾而終是最好的結局。