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庸者，傭也。多指雇傭勞動者。《詩?魯頌?閟宮》說：成王封魯時賜魯侯以山川與土田附庸。附為軍事之勞者，庸為生產之勞者。庸前冠以平字，謂之平庸。周亮工云：“平庸之子，無英華可以自見，無名譽可以震俗。”由此可見，平庸在世人眼里是那么位低言微，于是乎，大家向往起英華來，期之擠身于功名，以震世俗！
周亮工之高論，確實指導了他的行動。明崇禎十三年中進士。次年進入仕途，李自成破京師，投繯自殺，為家人所救，死國未成。后南下入南明，清人多鐸兵下江南，亮工詣軍門降。為了不甘平庸，以名譽震俗，亮工成了貳臣。同在江南之平庸，市井布衣們卻奮起反抗，血染太湖，功名與大義成了鮮明的對比。
隨著時代的變遷，“平庸”之意也有所引申。平庸也由名詞向形容詞傾倒。“平凡、普通、尋常而不突出，沒有作為。”成了平庸新的內涵。大千世界，蕓蕓眾生，有多少是不平凡的呢？孔子弟子三千，成名者不過三人！若以“拒絕平庸”作為人生價值取向，社會將失之和諧，包容就無從再談起。
“拒絕平庸”，前不久一位德高望眾的學者放言“高學歷者的貧窮意味著恥辱和失敗”他告戒弟子們：“40歲沒有4000萬別來見我！”如此之說，失敗和成功唯錢而論，人生價值****裸地被錢來衡量，真是羞殺兩袖清風，苦苦做學問者。
中國的基石是絕大多數平凡的勞動者，他們的恥辱又是誰給的呢？今年的六一節，央視記者去山區采訪那里的孩子們，問到一個天天跟在父親身后，跑幾里山路去背水的孩子：最大的愿望是什么？孩子回答：不再讓父親去背水！孩子沒有豪言壯語，只是平庸的不能再平庸的一句話，讓人心酸，讓人起敬，讓人無法拒絕！
拒絕平庸，望子成龍。這樣的教育讓孩子們被感壓力，失去了快樂。藥家鑫的哭訴，馬加爵人性的淪喪，難道不是對現行教育的鞭撻嗎？如此的精英，倒還不如平庸！中國有句古話：平平安安福，平淡是真！
平庸不等于無志，也不等于低俗。人之志基于各自的生存環境，再高的學歷，置身于只顧生存的環境中，就是到死，也難弄到4000萬，除非去偷去搶！我們的祖輩許多連字都不識，他們的一生最配平庸而字，就是他們給了我們生命，給了高飛的翅膀。他們不會講大道理，只是用自己最為平凡的人生，造就了我們的輝煌。
如果把平庸片面的理解成無為甚至低俗，拒絕不無一定的道理。不加深究“平庸”二字，而將“拒絕平庸”定之為嚴謹的高考命題，未免存在硬傷。況且無為也只是相對而言，社會需要和諧，社會需要包容。一味地拒絕，不免把人引向功利，也不能不說，“拒絕平庸”也會導致出一些為達目的不擇手段的社會敗類！
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