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留學歸國的王凱深受西方“性解放運動”的影響，對性事看得非常開。但是他曲解了性解放的實質(zhì)意義，將它當作一夜情的借口，癡迷于不同肉體帶來的激情。
　　王凱看中的女孩，大多被他所“解放”，只有少數(shù)行為比較檢點的女孩“幸存”下來。當然了，被“解放過”的女孩也就會被淘汰。就在王凱仍沉溺在自己一夜情的快樂中時，他的行為受到了懲罰。某夜，王凱終于將傾心已久的女孩抱在懷中。
　　帶著女孩來到經(jīng)常光顧的酒店，王凱早已按捺不住欲火中燒的心，非常粗暴地把女孩扔到床上。一翻云雨過后，王凱摟著女孩進入夢鄉(xiāng)。
　　清晨起床，女孩已經(jīng)不知所蹤，王凱對她的“識趣兒”感到慶幸。然而，當他打開自己錢包的時候，發(fā)現(xiàn)上千元的現(xiàn)金沒有了。對于王凱這種富家子弟來說，幾千塊不算什么，幸好手機、銀行卡還在，所以只是有點郁悶而已。不過，真正讓他頭疼的問題還未來到。
　　一周后，王凱覺得私處頻繁瘙癢，仔細觀察發(fā)現(xiàn)，上面起了很多麻疹是滴小紅點。這下王凱慌了神，來到醫(yī)院檢查，醫(yī)生用不屑的眼神注視著他，王凱感到無比的慚愧。
　　此后，他的行為收斂了很多，他重新認識了性解放運動，再也不把它當作一夜情的借口了。
　　性解放根本不是一夜情的借口
　　性解放是對性禁錮的否定，是人們在充分了解兩性關系的客觀本質(zhì)，并在基礎上產(chǎn)生的性情感或性觀念。性解放促進兩性在更大的時間、空間和層次范圍內(nèi)，進行更充分、更自由、更合理的雙向選擇，使男女之間的婚姻配合更加優(yōu)化，并大大降低男女之間進行重新配合的阻力。
　　一夜情根本不能與性解放相提并論。性解放意味著消除性別歧視，讓性回歸原始;是對人性意識，性行為的一種釋放，它具有褒義。而一夜情最多只能算人發(fā)泄原始獸欲的行為，是性沖動、虛偽虛榮的表現(xiàn)，不具備任何益處，稱其為“濫交”再合適不過。
　　因此，性解放是促進人健康發(fā)展的運動，而一夜情卻很下流。兩種行為好壞分明，根本不存在交集，1990健康網(wǎng)，性解放也就不能成為一夜情的借口。



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