如今，人們談及“一夜情”不過是含蓄的叫法，它不過是“一夜性”的替代詞。在古代，這種男女同床，天亮以后就說分手的行為叫“露水夫妻”。 所謂露水，天亮以后，太陽一照，煙消云散，不著痕跡，與現(xiàn)代“一夜情”只尋求肉體上的歡愉、互不承擔社會責任的出發(fā)點十分吻合。在我國很多詩詞歌賦里都有關于一夜情的體現(xiàn)。
　　早在我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里，就出現(xiàn)了關于描述一夜情的詩篇：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。大體意思就是說，野外芳草凄凄，上面露水晶瑩，遇到一個美女，長得十分純情，雖是不期而遇，卻滿足了我的欲望。在古代，不但發(fā)生一夜情，而且還用詩詞歌賦大肆宣揚。
　　在中國古代還有一段最有名的一夜情，1990健康網(wǎng)，它發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時的楚國。當時的大文學家宋玉在他的《高唐賦序》里說，楚王到高唐旅游，一個柔情似水的嬌媚仙女晚上飄然而至，主動投懷送抱，兩人一夜纏綿。該仙女臨走時才對楚王自報家門：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”其實，男女之歡后來被稱為“云雨”，這個詞直到現(xiàn)在還在用。所，一夜情一直影響著中國人的性生活。
　　除此之外，李白的一句“巫山云雨枉斷腸”，而唐朝大詩人元稹對這場一夜情更是推崇備至，他寫到：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。除卻巫山不是云，是說巫山的云才叫云，其他地方的都不算。也就是說一夜情中的性愛才叫性愛，其他的都無法可比。
　　其實，不管古代，還是現(xiàn)代，一夜情的發(fā)生大多是都市人寂寞無聊的心理在作祟，他們?yōu)榱藢で笕怏w上片刻的刺激和歡愉就像發(fā)了情的野獸，滿足自己的性欲望而已。

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