人生有一半掌握在上帝那里，另一半攥在自己的手中。人的一輩子唯一做的就是：不斷地用你手中的這一半更多地贏取上帝掌握的那一半。
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　　一個人怎樣才算擁有“自我”呢？我認為有兩個可靠的標志。
　　一是看他有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業，他能夠全身心地投入其中，并感到內在的愉快和充實。如果有，便表明他正在實現“自我”，這個“自我”是指他的個性，每個人獨特的生命價值。
　　二是看他有沒有自己的真信念，亦即自己處世做人的原則，那是他的精神上的坐標軸，使他在俗世中不隨波逐流。如果有，便表明他擁有“自我”，這個“自我”是指他的靈魂，一個堅定的精神核心。
　　這兩種意義上的“自我”都不是每個人一出生就擁有的，而是在人生過程中不斷選擇和創造的結果。正因為如此，每個人都要為自己成為怎樣的人負責。
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　　怎樣才能成為自己？不存在一個適用于一切人的答案。我只能說，最重要的是每個人都要真切地意識到他的“自我”的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機會，都是一個獨一無二、不可重復的存在。名聲、財產、知識等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特領悟和堅守，從而使你的自我閃射出個性的光華。
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　　世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，例如是一種職業，一種身份，一個角色，唯獨不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務忙碌，沒有自己的內心生活，那么，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子和干某件事的一架機器罷了。
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　　盧梭說：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”這話聽起來自負，其實適用于每一個人。可惜的是，多數人忍受不了這個失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。
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　　耶穌說：“一個人賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益？”他在向其門徒透露自己的基督身份后說這話，可謂意味深長。真正的救世主就在我們每個人身上，便是那個清明寧靜的自我。這個自我即是我們身上的神性，只要我們能守住它，就差不多可以說上帝和我們同在了。守不住它，一味沉淪于世界，我們便會渾渾噩噩，隨波飄蕩，世界也將沸沸揚揚，永無得救的希望。
　　人出生時，純潔清明。隨著年齡的增長，慢慢被社會所塑造，名利、情感、事業種種因素把自我趕跑了。
　　沒有了自我，就成了與別人相同的角色，或是與其他機器相同的工具。沒有了自我，便沒有了個性，沒有了發自內心的快樂。喪失自我多么可怕！
　　沒有人愿意成為生活的奴隸，那么請擺脫世俗名利的束縛，扔掉煩惱憂愁的包袱，做真正輕松的自己吧。
　　擁有自我才能擁有快樂！
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