位學(xué)者到大學(xué)去講學(xué)。他給聽眾一一列舉了猶太商法的３２種智慧。這時，一個遲到的聽眾遞上一張紙條，又問什么是猶太商法。很多聽講的人在竊笑，以為遲到者會受到嘲諷。但學(xué)者卻對遲到的人說：“我在解釋之前，先向你提三個問題吧。”

　　第一個問題，如果有兩個猶太人掉進(jìn)了一個大煙囪，其中一個身上滿是煙灰，而另一個卻很干凈，那么他們誰會去洗澡？

　　“當(dāng)然是那個身上臟的人！”

　　“錯！那個被弄臟的人看到身上干凈的人，認(rèn)為自己一定也是干凈的，而干凈的人看到臟人，認(rèn)為自己可能和他一樣臟，所以是干凈的人要去洗澡。”

　　第二個問題，他們后來又掉進(jìn)了那個大煙囪，情況和上次一樣，哪一個會去澡堂？

　　“這還用說嗎，是那個干凈的人！”

　　“又錯了！干凈的人上一次洗澡時發(fā)現(xiàn)自己并不臟，而那個臟人則明白了干凈的人為什么要去洗澡，所以這次臟人去了。”

　　第三個問題，他們再一次掉進(jìn)大煙囪，去洗澡的是哪一個？

　　“這？是那個臟人。不，是那個干凈的人！”

　　“你還是錯了！你見過兩個人一起掉進(jìn)同一個煙囪，結(jié)果一個干凈、一個臟的事情嗎？”

　　黑壓壓的聽眾一時寂靜，只有手島佑郎的聲音在回響著：“這就是猶太商法，這就是《窮，也要站在富人堆里？！》的靈魂！窮是一種切膚沒齒的感受，富是一種矜持倨傲的狀態(tài)。窮人贊羨富人積累財富的結(jié)果，卻忽略了富人通達(dá)財路的智慧。”

　　“窮到富的轉(zhuǎn)變是大多數(shù)人憧憬的，但沒有致富的思想和手段，富有殷實只是聊以自慰的幻想。窮人不能只是慨嘆命運(yùn)不濟(jì)。窮人只有站在富人堆里，汲取他們致富的思想，比肩他們成功的狀態(tài)，才能真正實現(xiàn)致富的目標(biāo)。”
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