第一次乘夜航船，從紹興府橋到西興渡口。 紹興到西興本有汽油船。我因急于來杭，又因年來逐逐于火車輪船之中，也想“回到” 航船里，領略先代生活的異樣的趣味；所以不顧親戚們的堅留和勸說（他們說航船里是很苦 的），毅然決然的于下午六時左右下了船。有了“物質文明”的汽油船，卻又有“精神文 明”的航船，使我們徘徊其間，左右顧而樂之，真是二十世紀中國人的幸福了！ 航船中的乘客大都是小商人；兩個軍弁是例外。滿船沒有一個士大夫；我區區或者可充 個數兒，——因為我曾讀過幾年書，又忝為大夫之后——但也是例外之例外！真的，那班士 大夫到哪里去了呢？這不消說得，都到了輪船里去了！士大夫雖也擎著大旗擁護精神文明， 但千慮不免一失，竟為那物質文明的孫兒，滿身洋油氣的小頑意兒騙得定定的，忍心害理的 撇了那老相好。于是航船雖然照常行駛，而光彩已減少許多！這確是一件可以慨嘆的事；而 “國粹將亡”的呼聲，似也不是徒然的了。嗚呼，是誰之咎歟？ 既然來到這“精神文明”的航船里，正可將船里的精神文明考察一番，才不虛此一行。 但從那里下手呢？這可有些為難，躊躇之間，恰好來了一個女人。——我說“來了”，仿佛 親眼看見，而孰知不然；我知道她“來了”，是在聽見她尖銳的語音的時候。至于她的面 貌，我至今還沒有看見呢。這第一要怪我的近視眼，第二要怪那襲人的暮色，第三要怪—— 哼——要怪那“男女分坐”的精神文明了。女人坐在前面，男人坐在后面；那女人離我至少 有兩丈遠，所以便不可見其臉了。且慢，這樣左怪右怪，“其詞若有憾焉”，你們或者猜想 那女人怎樣美呢。而孰知又大大的不然！我也曾“約略的”看來，都是鄉下的黃面婆而已。 至于尖銳的語音，那是少年的婦女所常有的，倒也不足為奇。然而這一次，那來了的女人的 尖銳的語音竟致勞動區區的執筆者，卻又另有緣故。在那語音里，表示出對于航船里精神文 明的抗議；她說，“男人女人都是人！”她要坐到后面來，（因前面太擠，實無他故，合并 聲明，）而航船里的“規矩”是不許的。船家攔住她，她仗著她不是姑娘了，便老了臉皮， 大著膽子，慢慢的說了那句話。她隨即坐在原處，而“批評家”的議論繁然了。一個船家在 船沿上走著，隨便的說，“男人女人都是人，是的，不錯。做秤鉤的也是鐵，做秤錘的也是 鐵，做鐵錨的也是鐵，都是鐵呀！”這一段批評大約十分巧妙，說出諸位“批評家”所要說 的，于是眾喙都息，這便成了定論。至于那女人，事實上早已坐下了：“孤掌難鳴”，或者 她飽飫了諸位“批評家”的宏論，也不要鳴了罷。“是非之心”，雖然“人皆有之”，而撐 船經商者流，對于名教之大防，竟能剖辨得這樣“詳明”，也著實虧他們了。中國畢竟是禮 義之邦，文明之古國呀！——我悔不該亂怪那“男女分坐”的精神文明了！ “禍不單行”，湊巧又來了一個女人。她是帶著男人來的。——呀，帶著男人！正是； 所以才“禍不單行”呀！——說得滿口好紹興的杭州話，在黑暗里隱隱露著一張白臉；帶著 五六分城市氣。船家照他們的“規矩”，要將這一對兒生刺刺的分開；男人不好意思做聲， 女的卻搶著說，“我們是‘一堆生’①的！”太親熱的字眼，竟在“規規矩矩的”航船里說 了！于是船家命令的嚷道：“我們有我們的規矩，不管你‘一堆生’不‘一堆生’的！”大 家都微笑了。有的沉吟的說：“一堆生的？”有的驚奇的說：“一‘堆’生的！”有的嘲諷 的說：“哼，一堆生的！”在這四面楚歌里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了！“婦者， 服也”，這原是她的本行呀。只看她毫不置辯，毫不懊惱，還是若無其事的和人攀談，便知 她確乎是“服也”了。這不能不感謝船家和乘客諸公“衛道”之功；而論功行賞，船家尤當 首屈一指。嗚呼，可以風矣！①原注：“一塊兒”也。 在黑暗里征服了兩個女人，這正是我們的光榮；而航船中的精神文明，也粲然可見了— —于是乎書。 1924年5月3日。
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