!作女一詞不在源于何處，但卻因了張抗抗的一本暢銷小說而發揚光大。按小說中的人物來理解，就是指那些不安分守己、自不量力而又任性喜歡折騰的女人。張抗抗在《作女》里，描寫了幾個女人近乎叛逆任性囂張瘋狂的生活情態。她們是一群城市女性，是溫柔賢惠的傳統女性的對立面，是中國傳統文化秩序的叛逆者。而當小說拍成電視劇，讓更多的人見識了作女之杰作。
　　應該說，作女，是一個特定時代的產物。畢竟，中國，有著幾千年的傳統文化，尤其在這傳統文化里面，女性也一直隨之被壓抑，不能完全地做個自己。雖說清末太平天國的女子火了一把，但大多也把她們看作不正經的女人，而天國領導人的妹妹洪宣姣，更是被視作了**讓男人女人吐了幾百年的口水。就是以至高無上的統治者來看，男性可以三宮六院地候著，而武則天弄了幾個面首，似倒成了不恥之事。由此可以見出，不管地位高下，人們在意識上就存在著不平等的。
　　二十多年前，中國才有了真正意義上的走向世界，因而得到了迅猛的發展，傳統思想也隨之被打破。于是便有些人矯枉而過了正，來向男權的天下挑戰。當然，這挑戰還不是權利上的，而是由思想上表現出來的個性行為。
　　其實，這倒也是人性使然，因為在男人們看來，也是一樣是喜歡萬種風情的女人的，雖說嘴里斥之為狐媚子，但實則卻是心癢難耐的，巴不下天下的女孩子都成了狐媚子才好。而解風情的人也定非女人莫屬，這是她們自身的特點決定了的。可偏偏是，女性在這方面非得把自己包裝起來，不然，就冠之以放蕩之類的雅稱，于是乎，她們就只要把頭縮回去了。
　　韓風大盛之后，那種溫婉可人的韓女讓男子漢們直流哈啦子，但自《我的野蠻女友》一出，便立馬耳目一新，不覺發出“娶妻當如全智賢”之慨。可以見出，賢淑的女子固守著了婦德，作女是不是更加了些生活的情味？
　　而當張抗抗大作一出，非但惹了男子的眼球，連女子也刻意模仿起來了。不，作女是天然生發的，即使有著后天形成的因素，也斷不是表面的模仿秀就能達其妙旨的。像那位網絡紅了幾年還有紅下去之勢的什么姐姐，那叫變態的自戀狂，哪里還能找得到什么風情？
　　不錯，作女就是要展現自己，是個性的張揚，但絕非展示給別人看的，更不是像蕭后那樣攬鏡自照的，它已經融入到生活之中，只是有點我行我素就是了。
　　作女，在很多人眼里，成了做作的代名詞，其實非也。她們不合于傳統，卻是真正地活了自己個的那一個。只是在我們傳統的眼光看來，有些不合流俗，便以為那不是真正的女人的。因為，在一般人的印象中，女人，就該是笑不露齒的那種。而事實上，當國門打開后，滿眼里西方的驚艷麗人，你還會做如是想嗎？不會，然而，那感覺上，好像她們屬于正常發揮，而咱們周圍的女孩子，就該是文靜嫻淑的那種了。
　　我想，咱們一是被傳統二是被那些年流行的女強人嚇怕了。其實，作女斷不是女強人，更不是近些年又開始大行其道的拽女。作女說白了也只是普通的女孩子，她們所要的只是生命更加鮮活了些而已；而拽女則就非但作，而且有些不擇手段了。拿我們常說的話來講，作大發了。她們也一樣有著萬種之風情，但卻是靠了這風情，來達到某些不可告人的目的，而當目的達到之后，則又達另一境界了。拽女更多是生活在戲劇中的，而作女則完全是生活中的。而更多的人只能活在生活而不是戲劇中的，所以作女親近可感，而拽女則只能隨其表演。
　　對作女，你大可以牽著她的手，更多時候，她仍是小鳥依人的那樣子，是骨子里的女人；而拽女，是不需要你這種保護欲的，只是因為她們仍覺得自己是女人，在全球同此涼熱的今天，不得不仍從表面上罩于男人的保護之下，其實那心里，卻有著置之死地而后快的狂妄。
　　對拽女，我們不能不佩服，佩服之中偶爾可以仰望，除非覺得自己有了通天的本事不必擔心被玩于股掌之上了，自可親近之，那滋味必當大異其趣；而作女，只是多了些火辣而已，一如重慶之辣女，不乏溫情的同時，更帶著些火熱的**，此等作女，正是人人向往者。
　　所以，我在這里給予作女風情萬種四字，也是因為，只有彰顯出個性的女人，才是真正可人的，反倒是一味文靜的女孩子，缺著些什么味兒呢！如果做為一幅畫來欣賞當然未嘗不可，但于生活在世間的人，是不是略顯沉寂了些？
　　作出個性，作出自我，在常人眼里固有些叛逆，但死水中之微瀾，才是生命所必需的。
　　如果既想著做個平凡的女人又讓生活有滋有味，不妨做個作女，笑罵由人笑罵去，我輩自是蓬蒿人，管那么多干嘛呀！
　　如果厭倦了普通的生活，又有了作女為基礎，不妨升格為拽女。不過，作女靠著些勇氣就能成功，而拽女，得傍著些姿色動著的心眼耍著些手腕還得有置之死地而后生的大將風度。何去何從，還是自己選擇的好。
　　不過，做一回作女，亦屬不易，因為有此一作，女性的風采盡集于此矣。封建時代的盡態極妍那是專為男人看的，終沒活了個我自己；而今天的麻辣女子才涂抹著貨真價實的個性色彩，而女性固有的風情，于此盡顯矣。
　　風情萬種的女人，我喜歡！
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