• <strike id="ykw6o"><rt id="ykw6o"></rt></strike>
    <fieldset id="ykw6o"><menu id="ykw6o"></menu></fieldset>
    <strike id="ykw6o"></strike>
    <fieldset id="ykw6o"><input id="ykw6o"></input></fieldset>
    <tfoot id="ykw6o"></tfoot>
  • <strike id="ykw6o"></strike>
    13888888888
    當前位置:杰姆小屋  -  本地文章  -  情感故事

    亞當夏娃偷吃禁果(夏娃亞當真人照片)

    2022/12/5 12:55:30

    評論:0

    瀏覽量:124

    孫悟空走出花果山,與亞當夏娃偷吃禁果,其實都是美好欲望的釋放

    孫悟空,是東方神話故事中的代表性人物,與《西游記》一起陪伴了許多人的童年。

    亞當夏娃,是西方神話中人類的祖先,諸多神話故事中都有關于他們的記載,在西方社會當中可以說是家喻戶曉。

    但如果說這兩者之間,存在著一個非常明顯的相似之處,你會相信嗎?

    對此,想必很多人都會笑著搖頭。

    實不相瞞,一開始我也不信。可是真正把兩者進行對比之后,卻又驚訝地發現,其實《西游記》中的孫悟空,和西方神話傳說中的亞當夏娃,的確存在著相似的地方。

    孫悟空在一只老通背猿猴的建議之下,決定外出尋仙訪道,走出了花果山。

    而亞當夏娃則在古蛇的引誘之下,擅自偷吃禁果,最終離開了伊甸園。

    雙方的行為看起來似乎并無任何聯系,不過事實上卻都傳遞著同一種寓意——內心中美好欲望的釋放。

    對于《西游記》中的情節,曾經有人做出過這樣一個假設:如果沒有那只老通背猿猴的引導,孫悟空很可能會一直留在花果山上做美猴王,從而也就不會有后來的大鬧天宮,以及被壓五行山下這些事情。

    這樣的假設,很顯然是把孫悟空經受磨難的罪責,推到了那只通背猿猴的身上。但是這種說法其實并不夠客觀,在孫悟空走出花果山的過程中,那一只通背猿猴固然起到了十分關鍵的作用,然而這卻并不能代表,他就是讓對方產生欲望的根本原因。

    因為在此之前,孫悟空就已經感受到了生死輪回帶給自己的困擾,并且還向對方說出了自己的心聲:

    “今日雖不歸人王法律,不懼禽獸威服,將來年老血衰,暗中有閻王老子管著,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之內?”

    而那只老通背猿猴,也正是在聽到這一番話之后,才告訴他世上有長生不老的仙術,若想要學會這種法術,就必須遠渡重洋去古洞仙山中尋仙訪道。

    由此可見孫悟空的欲望并非來自于外界,而是源自于內心。是他先產生了想要超脫生死輪回的想法,并且還對別人說了出來。那一只老通背猿猴,也只不過是順水推舟為其指了一條明路,并沒有去直接挑起他的欲望。

    或者說如果孫悟空自己不想擁有長生不老的能力,那么即便有人告訴他海外有長生仙術,恐怕他也不會去主動追尋。畢竟腿長在自己的身上,別人最多只能提個建議,而無法主導他的思維,更無法左右其內心中的欲望。

    西方神話傳說中的亞當夏娃也是一樣,雖然看似是受到了古蛇的引才偷食禁果,但事實上真正支配他們去偷食禁果的因素,其實是內心中潛藏的欲望。

    如英國著名學者約翰·彌爾頓,在《失樂園》這一長體詩歌中介紹:亞當和夏娃之所以會吃下禁果,是由于撒旦變成的古蛇告訴他們,一旦吃下這種果子就能夠擁有智慧和理性。夏娃禁不住誘惑率先吃下了禁果,亞當緊隨其后,也決定以身犯險。

    從這段故事中可以很明白地看出,亞當和夏娃偷吃禁果的根本原因,是為了獲得詩中所說的“理性和智慧”,這是埋藏在他們內心深處的強烈欲望。而撒旦變成了古蛇,只是想要通過一系列花言巧語,引導他們去犯下過錯,但是卻沒有想到,從此打開了一扇通往新世界的大門。

    倘若他們內心中沒有這種強烈的渴望,那么撒旦的花言巧語自然也就難以奏效。所以說導致他們去主動偷吃禁果的根本原因,是內心里那種無法抑制的欲望,而不在于別人的引導。

    所以說花果山上的通背猿猴,和伊甸園中的古蛇,其實都不是欲望的根源。他們在事情的發展過程中,只是起到了引導的作用,相當于我們今天所說的“導火索”和“催化劑”。

    這就是孫悟空和亞當夏娃的相似之處,他們心中的欲望就像是一絲微弱的火苗。在經過別人的引導或者引誘之后,這一絲欲望之火逐漸開始熊熊燃燒,因此也就有了后來發生的事情。

    正所謂,星星之火,可以燎原。尤其是那些源自于內心深處的想法,一旦被徹底點燃之后,便會形成一股極其強大的動力,成為人們的精神支柱。使人無懼一切困難和危險,朝著自己認定的方向付出努力,去勇敢的釋放自己的欲望。

    或許在很多人的心里,已經將欲望和罪惡劃上了等號,甚至將釋放欲望的過程,看作是走向邪惡的標志。但是這樣的看法顯然有失公正,因為欲望只是一個人內心深處的真實想法,是某種想要達成現實的愿望,本身并不帶有任何褒義或者貶義的色彩。

    就像在《西游記》書中,追求長生不老,是孫悟空走出花果山之時所擁有的欲望。他不希望自己的命運掌握在別人手中,想要通過努力來改變現實,獲得主宰自己人生的能力。

    而他追逐這個夢想的經歷,便是釋放欲望的過程。我命由我不由天,誰又能說這種欲望是罪惡的象征?

    自古以來又有多少像孫悟空這樣的人物,一直在為改變自己和他人的命運,而堅持不懈的努力。也正因如此,我們的文明才能不斷進步,人類的思想才能不停的完善。

    還有西方神話故事中的亞當夏娃,他們之所以會冒著被處罰的危險擅自使用禁果,也正是出于對“智慧和理性”的向往,同時也從側面反映出了,人們追求精神文明建設的欲望。

    也就是說他們的行為,源自于內心深處的渴望,以及對美好事物的追求。究其本質而言,無疑是一種具有積極影響力的思想價值觀,同時也是一種值得被釋放的欲望。

    其實不管是《西游記》中的孫悟空,還是西方神話傳說中的亞當夏娃,他們的故事,都在傳遞著一種相似的寓意。孫悟空從花果山中走出,去追尋主宰自己命運的可能,此后雖然經歷了許多波折與磨難,但最終也終于修成了正果,實現了人生的價值。

    亞當夏娃

    而西方神話中的亞當夏娃,盡管因為偷吃禁果失去了在伊甸園的居住權,可他們卻也迎來了真正屬于自己的生活,以及之前一直渴望得到的智慧和理性。

    可見釋放欲望,并不一定會通向罪惡的深淵,反而還能夠為人們打開通往新世界的大門。但前提一定要讓自己的欲望,建立在正確的基礎上,去追求真正有價值的理想。

    根據清代學者吳玉瑨的《山陽志遺》,和阮葵生的《茶余客話》記載,以及近代學者魯迅、胡適等人的考證,《西游記》的作者應是明代文人吳承恩,此書的創作時間為16世紀中葉。這個時間正好是明朝晚期時期,屬于中國資本主義萌芽階段。

    約翰·彌爾頓的《失樂園》,則創作于17世紀中葉,是英國資本主義的早期建設階段。

    然而一種新社會形態的萌生與建造的同時,總是會有一種新時代思想與之相伴而生。或許現在看來,當時的資本主義思想已經顯得非常陳舊,但是對于那個時代的人而言,這的確是一種嶄新的精神面貌。

    但是一種新生思想的發展,也就意味著要在某些程度上改變原來的社會狀態。或者說吳承恩和約翰·彌爾頓,其實都處在資本主義與封建王朝的交替時期,只不過這兩種社會形態的沖突,在16世紀時期明朝較為緩和,在17世紀的英國稍顯激烈。

    不過不管怎么說,這兩部文學作品的創作背景,都趕上了同一個時代潮流,其中所攜帶的人文氣息,自然也會不可避免的有許多相似之處。就像主動走出花果山的孫悟空,和擅自偷吃禁果的亞當夏娃,他們其實都在追尋一種新的生活方式,想要為自己塑造一個嶄新的世界。

    其中《失樂園》中亞當夏娃的故事,雖說取材于《圣經》中的《舊約》,但卻明顯融入了許多屬于那個時代的人文風貌,飽含著對于新時代的向往和追求。

    所以說孫悟空和亞當夏娃的欲望,實際上都可以看作是一種新時代思想的形象化體現,象征著人們對未來的追尋。這是屬于全世界人類共同擁有的自主意識和思想權利,是埋藏在內心深處的美好欲望。

    想要比昨天過得更好,想讓自己的未來充滿光明和自由,這是人類自古以來從未斷絕的欲望,也是人類社會不斷向前發展的精神動力。因此我們需要將這種欲望,從自己的內心深處釋放出來,并且讓它形成一股動力,去創造更加美好的未來。這便是兩種不同神話的共同寓意,也是我們釋放自己欲望的前提和基礎。

    《西游記》中的孫悟空,帶著一個遙遠而又偉大的夢想,只身走出了花果山,走出了一條屬于自己的道路。西方神話中的亞當夏娃,懷揣著對“智慧和理性”的向往,勇敢地吃下了禁果,最終過上了屬于自己的生活。

    在這兩個故事中,無論是花果山上那一只老通背猿猴,還是伊甸園里撒旦變成的古蛇,雖然都在一定程度上發揮了關鍵作用。但是真正能夠決定最終結果的因素,一直都是他們各自內心中的強烈欲望,是想要改變人生,創造更好未來的堅定決心。

    孫悟空走出花果山,與亞當夏娃偷吃禁果,其實都是內心欲望的釋放。然而也正是因為這種美好的欲望得到了釋放,所以才成就了他們對于未來的向往,同時也體現了人類自古以來的不變追求——理性和自由。

    評論 
    還沒有人評論此條信息!
    發布評論:
    評論內容:
    13888888888
    • Q Q: 892340404
    • 微信:
    微信公眾號
    微信小程序
    Copyright © 2025 “杰姆小屋”版權所有  |  ICP證:京ICP備2022032254號-1  |  技術支持:框分類信息系統(v2023.1)  |  
    網頁內的所有信息均為用戶自由發布,交易時請注意識別信息的虛假,交易風險自負!網站內容如有侵犯您權益請聯系我們刪除,舉報信息、刪除信息聯系客服
    亚洲国产理论片在线播放| 亚洲国产中文v高清在线观看| 亚洲国产午夜中文字幕精品黄网站 | 亚洲欧美熟妇综合久久久久| 亚洲噜噜噜噜噜影院在线播放 | 久久亚洲AV无码精品色午夜麻豆| 亚洲va无码专区国产乱码| 国产亚洲精品自在线观看| 亚洲最大av无码网址| 久久久久亚洲AV成人网人人软件 | 亚洲视频欧洲视频| 亚洲性一级理论片在线观看| 亚洲图片中文字幕| 亚洲精品综合在线影院| 亚洲国产视频久久| 亚洲日韩av无码中文| 亚洲乱人伦中文字幕无码| 亚洲Av永久无码精品一区二区| 亚洲精品美女久久7777777| 亚洲AV成人无码网站| 午夜在线亚洲男人午在线| 亚洲国产日韩成人综合天堂| 亚洲综合亚洲综合网成人| 亚洲日韩小电影在线观看| 亚洲第一极品精品无码久久| 亚洲AV人无码综合在线观看| 亚洲五月六月丁香激情| 亚洲成aⅴ人片在线影院八| 亚洲综合丁香婷婷六月香| 亚洲日韩一区二区一无码| 国产成人精品亚洲| 亚洲人成网站色在线入口| 亚洲色偷拍另类无码专区| 亚洲AV日韩AV永久无码下载| 亚洲综合久久综合激情久久| 亚洲一区二区三区无码国产| 亚洲色在线无码国产精品不卡| 亚洲乱色熟女一区二区三区蜜臀| 亚洲成A人片在线观看中文| 亚洲小说区图片区另类春色| 亚洲专区在线视频|