頑石點(diǎn)頭
【拼音】
wán shí diǎn tóu
【含義】
頑：沒有知覺；頑石：無(wú)知覺的石頭。沒有知覺的石頭都點(diǎn)頭。形容道理講得透徹，說(shuō)服力強(qiáng)，能使不易感化者信服。
【用法】
用于褒義。
【示例】
劉復(fù)《復(fù)王敬軒書》：“唯有自嘆不能做那使頑石點(diǎn)頭的生公，竟做了個(gè)對(duì)牛彈琴的笨伯。”
【出處】
① 晉·無(wú)名氏《蓮社高賢傳·道生法師》：“師被擯，南還，入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》，至闡提處，則說(shuō)有佛性，且曰：‘如我所說(shuō)，契佛心否？’群石皆為點(diǎn)頭。”
② 清·曾樸《孽海花》第一三回：“不料一年之后那夫人倒寫了一封六朝文體的絕交書，寄與所天，也遁跡空門去了。這可見韻高的辯才無(wú)礙，說(shuō)得頑石點(diǎn)頭了。”
【近義詞】
① 頑廉懦立
【故事】
江蘇蘇州城外虎丘山，有“生公石”，或稱“千人石”，相傳是“生公說(shuō)法”的遺跡。
生公，是晉朝一個(gè)有較高學(xué)識(shí)的和尚，名道生，原姓魏，巨鹿（今邢臺(tái)平鄉(xiāng)）人，他為鳩摩羅什的高足，悟解非凡。因?yàn)樗麕煾阜ㄌ瑏?lái)自天竺（古印度），人稱竺法汰，他就以竺為姓，叫竺道生，一般人稱為道生法師或生公。
生公在江西廬山住過七年，專心研究佛經(jīng)；后來(lái)也去過長(zhǎng)安等地，有不少著作，但他的同道多不同意他的理論。當(dāng)時(shí)《涅槃經(jīng)》剛傳入中國(guó)，只部分譯出，傳入南方，其中說(shuō)除一闡提（斷絕善根的人）外皆有佛性。道生則堅(jiān)持認(rèn)為“一闡提人皆得成佛”，遂被守舊者目為邪說(shuō)，擯出僧團(tuán)，最后在虎丘山度過了他孤寂的晚年。就在虎丘山，留下他的遺跡“生公石”，并且留下了一段的傳說(shuō)：
生公生前，因沒有人聽他的理論，便在虎丘山下，搬了許多石頭排列起來(lái)，當(dāng)作聽眾，他就對(duì)著石頭講經(jīng)說(shuō)法，闡述自己的意見。據(jù)說(shuō)他講得非常生動(dòng)，堅(jiān)持不懈，講到后來(lái)，當(dāng)他講到得意的地方，便發(fā)問道：“你們說(shuō)對(duì)不對(duì)？我的解釋是否符合佛經(jīng)原意？”那些石頭竟然感動(dòng)得個(gè)個(gè)點(diǎn)頭。
