古時(shí)候總是會(huì)有很多通過(guò)一些難以讓人接受的處死方法，上層人士通過(guò)這些方法來(lái)嚇唬后來(lái)的人讓人們不再觸犯法律，按照國(guó)家的法律法規(guī)做事，安分守己。雖然這些酷刑早就已經(jīng)消失了，但是歷史上這些真實(shí)存在過(guò)的事情依然被人們保存了下來(lái)。 　　裸刑可以算作中國(guó)古代史上統(tǒng)治者最卑劣最下流的古代女子淫刑了，自從“穿衣文化”的世界觀形成后，中國(guó)人便開始以裸體為恥了，裸刑處決在奪去犯人生命的同時(shí)也在貶低他的身份，侮辱他的人格，尤其是把女犯的衣服剝光后處刑，除了貶低其身份之外還額外起了一個(gè)羞辱的作用。強(qiáng)迫女性裸露的這些場(chǎng)面?zhèn)鬟_(dá)了女性沒有尊嚴(yán)、不知羞恥、對(duì)其身體沒有任何主權(quán)、其身體不過(guò)是男性把玩的物品和泄欲的對(duì)象等信息，包括了更深刻的對(duì)婦女歧視、壓迫和貶損的意義。 　　裸刑的這一結(jié)果，比施行裸刑本身更為可怕，因?yàn)樗栉酆痛輾Я艘恍┰旧屏嫉撵`魂，使常人失去在封建社會(huì)立足根本。婦女羞辱難耐，有的當(dāng)場(chǎng)碰死。 　　更可悲的是因這種裸刑的施行，不僅“培養(yǎng)”了中國(guó)歷史上若干代的看客，而且使這些看客的余孽直至今天都尚未絕跡。如今從統(tǒng)治層面來(lái)說(shuō)，早已失去了施行裸刑的基礎(chǔ)，如果現(xiàn)在還有誰(shuí)倡導(dǎo)裸刑，一定會(huì)遭到現(xiàn)代文明社會(huì)的唾棄。 　　1、從古至今，有很多女性都為此付出了沉重的代價(jià)，在這里，我們例舉幾位中國(guó)歷代的女杰，看一看她們是如何面對(duì)這種慘無(wú)人道的卑劣刑罰： 　　第一位：毛皇后被處裸刑 　　毛皇后是前秦高帝苻登之妻。毛皇后是將門之女，其父是前秦鎮(zhèn)守上邽的毛興。出身將門，美貌出眾、武藝高強(qiáng)，善于騎射，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。她率軍與姚氏叛軍交戰(zhàn)時(shí)，由于寡不敵眾和符登的錯(cuò)誤指揮，致使她本人被姚軍所生擒。姚軍生擒了這位英勇美貌的女英雄后欣喜若狂，將毛后當(dāng)做戰(zhàn)利品奏凱回營(yíng)。當(dāng)即，毛皇后就五花大綁，受盡了士兵的嘲弄和凌辱，最后被士兵們用繩索牽著押至姚萇處報(bào)功。姚萇見她美貌出眾，不禁大為心動(dòng)，竟欲納她為妃，毛皇后聽了不從，鳳目圓瞪，對(duì)著姚萇罵道：“我乃堂堂的皇后，怎能受羌賊們的侮辱，要?dú)⒈銡ⅲ涡瓒嘌?”姚萇雖被臭罵了一頓，但還不忍心用刑。毛皇后仍然堅(jiān)決不從，罵道：“吾天子后，豈為賊羌所辱，何不速殺我!”姚萇還不忍用刑。她又仰天大哭，罵道“姚萇無(wú)道，前害天子(指苻堅(jiān))，今辱皇后(就是她)，皇天后土，寧不鑒照!”誓死不從。姚萇見她堅(jiān)貞不屈，知無(wú)法使她就范，最后只能將她推出帳外，斬首示眾，年僅21歲。毛皇后被擒斬后，苻軍士氣大挫，收兵退卻，此后與姚軍又交戰(zhàn)幾次。公元394年，姚萇病死之后，苻登發(fā)兵攻擊后秦，被姚萇長(zhǎng)子姚興所殺，同年其子苻崇被西秦所殺，前秦遂亡 (公元394年)。 　　第二位：永徽四年，浙江一帶農(nóng)民不堪官吏貪求及豪強(qiáng)逼掠，陳碩真與妹夫章叔胤在睦州清溪縣的覆船山六甲嶺山組織農(nóng)民起義，自稱文佳皇帝。 　　陳碩真是我國(guó)史上比武則天稱帝還早的女人，但由于她的部隊(duì)但由于沒有經(jīng)過(guò)任何的軍事訓(xùn)練，幾乎沒有戰(zhàn)斗力。所以瞬間就被唐軍打敗，唐軍為了立威，于是把陳碩真脫光了衣服，當(dāng)眾展示完畢后斬首。 　　第三位：廖觀音是清朝紅燈教起義首領(lǐng)之一。女。金堂縣人。光緒二十七年從紅燈教主曾阿義學(xué)'神拳'，借宗教宣傳反清滅洋。活動(dòng)在華陽(yáng)、簡(jiǎn)陽(yáng)、仁壽一帶。 　　次年，與曾阿義在簡(jiǎn)陽(yáng)石板灘率眾起義，以'滅清剿洋'為宗旨，直撲總督府，無(wú)奈高看了自己部下的戰(zhàn)斗力，輕而易舉地就被清軍剿滅。因?yàn)樵诒徊肚按罅R慈禧，被慈禧下旨，扒光衣服游街，最后斬首示眾。 　　2、中外都有裸刑 　　簡(jiǎn)單來(lái)認(rèn)為女人是“禍水”、“賤貨”并不僅僅是中國(guó)的專利，其實(shí)世界有不少民族都有這種傳統(tǒng)思維，在世界進(jìn)入父系社會(huì)后，婦女淪為被壓迫的對(duì)象，男人們往往把自己的失誤和弱點(diǎn)都無(wú)責(zé)任地歸咎于女人。在城市和鄉(xiāng)村中任何女子只因長(zhǎng)得漂亮而招人妒忌，或因態(tài)度高傲而得罪了求婚者，一封告密信就會(huì)把她送上死路，而告密者只要悄悄地站在旁邊看這出“好戲”從而實(shí)現(xiàn)他陰險(xiǎn)的目的就行了。 　　3、看客們的圍觀心態(tài) 　　可悲的是裸刑也造就了整整一批猥瑣的無(wú)聊看客，“裸形處決”本意是統(tǒng)治階級(jí)用于恐嚇人民的，事實(shí)上反而為無(wú)聊看客增加了茶余飯后聊資，對(duì)于此類人來(lái)說(shuō)，這些女人犯了什么罪，為什么要處死她們已經(jīng)不重要了，關(guān)鍵是能欣賞到女人肉體，而且他們?cè)谥饔^上對(duì)裸刑傾向于無(wú)所不用其極，并且更加熱衷于滿足自己在性方面的渴望和滿足好奇心。《周作人傳》中記載了天津數(shù)萬(wàn)人圍觀兩個(gè)女革命者被斬首示眾的內(nèi)容，突出形象地描寫了小市民們對(duì)“裸形處決”的心態(tài)。農(nóng)民起義女首領(lǐng)廖觀音被處決時(shí)，不少好事者認(rèn)定像廖這種大反賊必定會(huì)處以凌遲刑，于是便早早的前去圍觀，但當(dāng)看見被押出的廖觀音還穿著條褲子時(shí)，竟無(wú)不失望。 本文由【www.bijinimeinv.com情感故事】為您整理搜集信息！