幽閉術(shù)是相對于宮刑中男子腐刑的一種對女子的酷刑，原本只是指把女子監(jiān)禁，徹底滅絕她的性欲，后來到明代卻演變成「剔去其筋」。因為在明朝醫(yī)術(shù)并不如此進步，所以受到此刑的人大都會因失血過多而死。 　　關(guān)于幽閉術(shù)來源，古書很少詳載，只能從片言只語中知其大概： 　　上古說--“幽閉”最早的記載是見于《尚書》：“宮辟疑赦，其罰六百鍰，閱實其罪”。孔安國注：“宮，淫刑也，男子割勢，婦人幽閉，次死之刑。”而孔穎達把“幽閉”解釋為：所謂幽閉，就是“閉于宮，使不得出也”的意思。 　　可見，“幽閉”一詞的本意是把女子長期幽禁于密室里，使她不再有接觸男子的機會，實際上是扼殺了女子本身客觀存在的性機能。 據(jù)考證，幽閉和宮刑最初的使用范圍都是用來懲罰男女之間不正當?shù)男躁P(guān)系，即“女子淫，執(zhí)置宮中不得出;丈夫淫，割其勢也”。《伏生書》傳載：“男女不以義交者，其刑宮。”長期幽禁，性機能受到壓抑，雖然非常痛苦，但同割除生殖器官的宮刑相比，其殘酷程度顯然要輕得多。 后世在實際執(zhí)行對婦女的幽閉刑罰的時候，并不是像遠古時那樣把婦女簡單地監(jiān)禁起來就算了事。發(fā)展到后來手段越發(fā)殘忍多樣，有把女性外陰縫起來的叫縫陰術(shù)，有使用鈍器擊婦人腹部使其絕育的幽閉術(shù)。 　　在任何殘忍手段都能使出來的古代社會里，把女性陰部縫起來的做法并不是沒有。古書中有關(guān)于這些的記載，聽著也讓人害怕。 　　1、古代縫陰術(shù) 　　“搗蒜納妾陰中，而以繩縫之。”--褚人獲《堅瓠集》記載，清初亳州有一個儒生和他家中的一名婢女相好，儒生的妻子非常妒忌，她得知此事，就取來一些蒜瓣搗碎，塞進婢女的陰道里，又用針線把陰道口縫起來。婢女痛苦不堪。鄰居們知道了，非常憤慨，一起向官府告發(fā)。官大怒，下令逮捕妒婦，又叫來個皮匠，帶著錐子、線繩等對象，要把她的陰戶也縫起來。儒生害怕玷辱家門名聲，極力請求官府赦免。官說：“我這城門樓坍塌已久了，你能把它重建起來，我就免罪。”儒生不得已，竭盡家中財物，雇用了許多工匠民夫，把城門樓修造好了。后來，當?shù)厝藨蚍Q這城樓為“縫陰樓”。 　　“以錐鉆其陰而鎖之，棄鑰匙于井”--褚人獲《堅瓠集》記載，順治年間，常州有個官員和府中的一名奶媽發(fā)生了性關(guān)系，這官員的夫人知道了，就用錐子在奶媽的陰唇上鉆兩個孔，用一把鎖鎖上，把鑰匙丟到井里。奶媽慘叫，痛不欲生，人們不得已，請來銅匠用鐵條打開了那把鎖。后來常州人說起這件事，把那位官太太稱做“鎖陰奶奶”。 　　2、幽閉術(shù) 　　明朝人王兆云在《碣石剩談》中提到了此法的操作：“用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣”，這就是通常所講 的“幽閉”。至于是什么器官墜落，有人認為是子宮，有人認為是陰道前壁，但這兩種脫垂并不能從根本上斷絕性交。對此，清人吳薌見解獨特，他說，婦女陰道深 處有塊小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘封陰道，無法性交，從而達到懲處女子的目的。 　　古代便有單獨的女牢，凡婦女犯罪之人犯皆囚禁于內(nèi)。在古代社會，女人千萬不能淪為女囚，而一旦淪為女囚在衙門的黑牢獄中，苦難最為深重的，恐怕要算是女囚了。古代對婦女的貞節(jié)非常重視，監(jiān)獄之中骯臟黑暗，這是人所共知的。婦女一旦進了監(jiān)獄，便成為獄吏、牢子們凌辱的對象，要想保持貞節(jié)，事實上是很難的。 本文由【www.bijinimeinv.com情感故事】為您整理搜集信息！