古代廣泛流傳的春宮畫顯示少女們即使在性愛活動時，仍然常常會著一種胸衣。即所謂“抹胸”。用寬布條或繡花的綢片，上抵腋下，下至肚臍，用一根繞過乳房的絹帶系緊，絹帶下不過胸。也有的抹胸式樣稍有變化，前面緊扣。臥室之外，閨閣小姐們要在胸衣外面加上層層寬大的短衫或長衣。在一個勃起的陰莖中也能讀出良心的美好的道德社會，女子們被迫煽起欲望然后抵制欲望，為火熱披上冰衣。 　　然而少女內(nèi)衣最早的功能不過是取暖。是一種稱作“襦”的短衣，不加絮，不用帛，不外露，齊腰身。后來出現(xiàn)了“裹肚”。裹肚又叫“兜肚”，正宗的兜肚繪制有“蛙”圖案。因為蛙的圖騰是女媧氏部落的標(biāo)志。物質(zhì)的遮蔽最終讓位于揭開遮蔽的歡愉。對隱藏在衣服背后的身體銷聲匿跡的恐懼，男人們比女人更不能容忍。蔥綠抹胸下的兩痕雪脯是男人們進入肉體世界的邊境之地。 　　據(jù)說有政協(xié)委員提議，不僅立法保護女性免于“性騷擾”，也要保護男人不被女人“性騷擾”。報道這條新聞的同時，電視畫面頻頻出現(xiàn)穿吊帶衫的街頭美女。該委員的意思好像是說，女人們的這一點點裸露不僅騷擾了男性，也可能激發(fā)男人的性本能而使之演變?yōu)轵}擾者，男人成為雙重受害者。既然全球氣候越來越熱，女人們決不會舍棄穿吊帶衫的自由，男人們就只能冒成為“性騷擾者”的危險。因為如果他們不能自控的話，在不僅不穿內(nèi)衣還要著透視裝的唐代，也許會犯下更嚴(yán)重的罪行，比如強奸罪。 　　男人們的解釋本身也許只是一層遮蓋，想掩藏一個赤裸裸的真相：內(nèi)衣或貼身小衣不過是行頭，三番五次被用以重現(xiàn)上臺表演窺視時刻的快樂。內(nèi)衣從無到有，忽大忽小，時掩時露，永遠(yuǎn)是在顯山露水，給人一個意義曖昧的教訓(xùn)，或者是原始本性沖破了文明束縛，或者是原始本性的爆發(fā)受到了壓制。 　　如果現(xiàn)在的時髦姑娘重新回到古代社會的農(nóng)村，她們一定要叫苦連天。最痛苦的可能就是沒有內(nèi)衣穿。那以前的鄉(xiāng)民們，無論男女，都是穿大襠褲的。大襠褲有三大：褲腰大，褲襠大，褲腿大。褲腰是另上的，卷一卷，用腰帶束起來，或是通過拉緊寬松的上圍和卷起折縫間留出的襯頭束在腰部，干起農(nóng)活來才方便。 　　我們不大能想象過去的衣裝。雖然符合極簡主義，卻極不合乎衛(wèi)生需要。大褲腰里是虱子安眠過冬的好居所，女人們也不過是在褲襠上縫上一塊布，經(jīng)期弄臟了，拆下來洗洗而已。 本文由【www.bijinimeinv.com情感故事】為您整理搜集信息！