我們知道，古代時候宮中的嬪妃、娘娘主要是由宮女和太監伺候，特別是太監伺候嬪妃讓人好奇。那么，古代太監如何伺候嬪妃？ 　　古代的太監與嬪妃 　　宦官雖然經過閹割而喪失了正常的親密能力，但有許多跡象表明，他們仍有一定的親密要求。從生理的角度講，宦官的陽具雖被閹割，但性腺猶在，激素仍有分泌，這就可能導致性要求的存在;從心理的角度講，宮廷中皇帝與后妃之間的男女親密生活因宦官的特殊身份而并不避諱，這也可能對其形成刺激，進而誘發欲望。 　　甚至從某種意義上講，這種心理的畸形發展反而會使其產生較常人更強烈的欲望望。歷代史籍對宦官生活方面的記載都較為罕見，但見于史載的宮廷錯亂行為，在相當大的程度上都與宦官有關。這一方面表現為君主與宦官的同性戀關系;另一方面表現為后妃與宦官的通奸關系。 　　無論是與君主的同性戀關系，還是與后妃的通奸關系，這在數以千萬計的宦官中都是極少數。從歷史資料分析，宦官欲望的宣泄對象主要有三類：一是教坊歌妓;二是宮女;三是奸掠他人妻女。 　　古代的太監是這樣伺候嬪妃 　　客觀地說，宦官是古代宮廷中處境最為悲慘的一群。他們雖已慘遭閹割，卻仍然具有男人的性意識與相應的性要求，其滿足方式盡管在常人看來有偏激或畸形的一面，然而這種心理與生理上的需要也有一定的合理性并理應受到人們的同情。 　　宦官和女人如何滿足欲望求?首先有一點是肯定的，即對于眾多的宦官而言，由于陽具不存而顯然不可能過正常的親密生活，因而其欲望的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的，然而究其根本，也不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。 　　清人筆記《浪跡叢談》云：“閹人近女，每喜手撫口嚙，緊張移時，至汗出即止。蓋欲望至此已發泄凈盡，亦變態也。”此中便可得知，“閹人”太監喜歡讓宮女給自己撫慰來滿足自己，看來太監們也好這口啊! 　　二是借助狎具進行。清人查慎行《人海記》記載：明末崇禎皇帝的寵妃田貴妃利用宦官與宮女淫戲之事，以挑撥崇禎帝與周皇后的關系。某一日，田貴妃故意讓宮女抬轎去見崇禎皇帝。 　　崇禎見是宮女抬轎，而不是如往常一樣由宦官抬轎，感到非常奇怪。田貴妃趁機解釋說：“宦官們恣肆無狀，尤其是周皇后宮中的小太監狎宮婢，故遠之耳。”崇禎本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤寧宮，果然查獲了宦官使用的多種狎具，周皇后氣得當場吐血。此刻有個老宮人提醒崇禎：“田妃宮中獨無對兒乎?亦可搜也。”崇禎一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。 　　古代的太監是這樣伺候嬪妃 　　在歷史也確有一些宦官淫亂宮廷的記載。除了人們所熟知的嫪毐之外，明末權閹魏忠賢與明熹宗的乳母客氏以及清末安德海與慈禧太后都是較著名的例子。 　　定興人侯二的妻子客氏，十八歲時由奶子府選送入宮，成為后來的熹宗朱由檢的乳母。朱即位后奉客氏為奉圣夫人，位極尊貴。 　　客氏是一個欲望旺盛的女人。她先和宦官首領魏朝交好，后來聽說魏忠賢的能力比魏朝強，便轉向魏忠賢求歡。二魏成為情敵，魏忠賢本來拜在魏朝名下，魏朝當然受不了，于是二魏在乾清宮暖閣竟為了爭寵而使性毆斗，并驚醒了入睡的熹宗。熹宗問明情況，不僅沒有生氣，反而聽憑客氏決斷。客氏傾向于魏忠賢，熹宗把魏忠賢判給了客氏，魏朝則發落到宮外，在苑囿當差。 　　客氏和魏忠賢求歡火熱，奸情甚濃。魏忠賢在客氏的幫助下，很快升為司禮監秉筆太監，權傾后宮。其實要說這太監需要親密生活也難怪，你說長期目睹皇帝享受魚水之歡，每天跟那么多的后宮美妃親密接觸，即使是被閹割的太監，那也得受多大的刺激啊!那古代的太監是如何奸淫嬪妃的呢? 　　長期與皇帝的夫妻生活接觸，自然對太監們產生了很大的刺激。有人認為這就是太監娶妻的原因。從另一個角度說，一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非常之多，所以敬事太監常年都會受到她們的孝敬。 　　嬪妃的簽牌要想有機會放在盤中，就需要太監的幫忙。因為這個關系，敬事房的太監就可以對這些女性下手，當然，處女他們是不能亂來的。但是一經皇帝寵幸之后，妃嬪智慧大開，可能興趣漸濃。自然，當她們欲念旺盛時，也會饑不擇食地選擇太監的。 　　畢竟太監總算是一個男性，年輕的小太監常得到親近的機會，稱“上床太監”，已經是宮中公開的秘密。如此一來，太監自然會樂此不疲，那么他們就會娶妻法定了。 　　所以，日本的學者研究這個問題時，提出了“擺脫孤獨心理說”，認為這是太監娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太監的力作《宦官物語》一書中寫道：“太監與女性組成家庭主要是擺脫孤獨的心理，他們在世間受白眼，遭人蔑視，所以要求得到妻子的溫暖，這倒也是不難理解的。” 　　古代的宮中是一個很復雜的社會，宦官的存在是當時的需求，同時也留下了很大的隱患。 本文由【www.bijinimeinv.com情感故事】為您整理搜集信息！