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    沉醉與緬想

    2021/7/4 9:48:00 來自未知
    敏感
      一種小小的氣質。像一只蜷伏的貓,隨時被驚動,它枕于一種幻想,被十分有力地控制。有時,它成為一首憂傷的歌,一把雨中被遺棄的傘,它背離一顆平常的心,飄在無助的泥濘中。有時,它成為一種意念,一種心不由己的墜落的理性與判斷,正確的結果,往往又普遍成為“災難”。一種未來與可能被一根神經末梢無情地判斷著,判斷是疲憊的,似乎又是需要的。但判斷似乎又無法阻止事態的發生與解決,敏感只是天然地預知了什么,有時也會成為錯誤,敏感的錯誤后果一般會被自己原諒并且慶幸。敏感一般會頻繁地發生在“感情”中,對于與之相違背的詞語——“愚鈍”,真不敢說,哪一個更加幸福。敏感來自日常的經驗,但似乎更是心性的一種存在,一種與生俱來的人性化的思想之弦——不需要撥動,它也會發出震顫,它是無聲的,卻是激烈的。有時,它會在靈魂中蕩起交響的篇章直沖云天,它又是暗淡的,比一絲微笑都淡,都不易琢磨、察覺,它隱晦成近似于“存在”的事物,以不存在的方式存在著。
      黃梅
      深入南方骨髓里的一種節氣,它使南方具有了與雨水相關聯的想象,雨水彌漫的南方啊,暗守著多少人佇立窗前的心事。黃梅該是有些酸澀的,它和漫長的雨水連綿起來,雨水就有了別樣的滋味。黃梅的雨,不緊不慢,讓人想起李清照的《聲聲慢》,又想起“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”。黃梅,曾喂養過中國的傳統文化,它成為千百年的一聲長長的嘆息與感懷。黃梅,促就了南方的陰質,它在南方的上空徘徊,在南方的空氣中徜徉,它充分而過度地滋潤著南方的土地和生靈。水鄉或者小城,雨水中的影像形成了中國的水墨——流動的水墨,游走著眷戀與回憶。商賈的南方是嘈雜的,黃梅雨水將南方置入了一種溫和之中,用自然的方式調教著南方的性情,在南方的沸熱之外,注入一種內斂的性格。黃梅,真像是一顆梅被南方的心含著,化不掉又揮之不去的樣子,年年要來,年年被晾曬……這真是心底里一塊無法釋懷的膏藥呵。
      飄逸
      一種很有骨頭的仙氣,它讓我想起敦煌壁畫中仕女的裙裾,它是笑意被控制得很好的一個詞,甚至表面上也看不出笑來,這種笑被一種叫“自信”的詞克制著,被另一個叫“正氣”的詞左右著,它是發自心底里的灑脫,它像是風中的造型,可它確實同風無關,如果同風有關的話,那么,也不是風帶動了它,而是它帶動了風。風是沒有支撐的,而它是支撐著風的,事實上它支撐著許多美好的信念,它讓我們的靈魂可以比世俗更高一點,它讓我們的目光能夠越過長長的地平線。閱讀——飄逸,心就要被抬高了,那是一種帶著遐想的輕松與歡悅,接近了——飛——翔。
      羞澀
      一種十分內化的美,它在敞開與收攏之間敞開著,那是探微式的——幼小的門,開啟一道窄窄的縫。羞澀似乎是屬于東方的、古典的、姑娘家的,它和翹起的羊角辮、潔白的蝴蝶結、烏黑冗長的麻花辮系在一起。有時,它是鄉村的,像農家的炊煙。通往山外的羊腸小道、山澗的溪水,低垂著頭的稻谷。羞澀來源于一種隔絕,一種封閉,一種簡單,一種純潔,羞澀也來源于與世交涉的相遇。羞澀首先是一雙眼睛,如水的眼睛,看不出更多的內容的唯一與純粹,它是離塵世遠一些的,離大自然近一些的,那里面裝的是嘹亮的山歌、空闊的大地和稠密的鳥聲,羞澀像一枚青果,它是脫離了繁冗與羈絆的,它有野的率性,它有野的真摯,它是天性中原始的一部分,是“人性本善”的局部,它抵觸著紛繁的世界,但更具備天馬行空的可能。可別小看了羞澀,它擁有一種最初的力量,倔強而且剛直,它堅持一種樸素的道德。不要告訴羞澀世間是怎樣的,羞澀有羞澀的世界,它是真正離民間近的。不要迷住羞澀的眼睛,讓它亮著,亮出一種華燈里無法挖掘的光澤。羞澀很可能又是脆弱的,它容易和解,它很難成為一種恒定的品質或性情,它在生活的打磨中會漸漸失去原本的珍貴。羞澀更適合審美,它是詩歌和藝術可以追尋的要義,它綻開的芬芳需要定格,制成標本,讓已不再會羞澀的人們去回味。羞澀是孩提的,光著腳丫子奔跑的,它是對陌生的一種天然反應,是努力同陌生交流的不由自主的情狀。羞澀是姑娘家最好的嫁妝,它在掀起大紅蓋頭之后成為底片。羞澀是一掬緋紅,跳著甜蜜的舞蹈。男人也會有羞澀,那是結合了陰柔之氣的靦腆,男人的羞澀是缺少一些美的元素的,它不符合羞澀的一般性旨向。羞澀是就要滴下來的露水,依傍著清淺的月亮,眺望——陽光。
      火
      那一定是一種預言,是對一切存在的徹底反動,它是大地上的另一顆星宿,它是最終解決的方法和執行者(烈焰與灰燼)。它無處不在,它可以被利用,但不能被玩弄,它在某一時間內支持著一種需求,但也在支持著一種“向死而生”(海德格爾語)的命運。火點燃了人類的初始,它是智慧之門開啟的鑰匙,它是物理的,又是玄學的,它當然還是靈性的,具有神示的成分的,它是膜拜和尊崇的最生動的符號,暗守著天地間的秘笈。它是儀式和圣典不可缺少的程序和象征,它在古老的舞蹈和祭禮中成為“通靈”的語言方式,完成著同天與地的頗具巫式的對話。百獸是懼怕火的,那是因為它們更具備自然的屬性,比人類更清楚火的面目和使命。火——潛在萬物的軀體之中,等待著被一個約定喚醒……
      枯坐
      為了寫作,我像一棵等待發芽的樹,我體會到一種衰老的過程,它是希望和無奈并存的。它像是在試圖打開一把鎖,幾乎找不到辦法,它急得幾乎要從心里流出汗來。有一刻它又是安靜的,它找到了某一段回憶,現在它就在為這段回憶激動著,它不動聲色的表情正在一部“電影”的放映之中,關于冬天清冷的早晨、雨后漲滿水的河溝邊、一間曾居住的房間的布局……生活又重新活過。心靈有一種被壓得很妥帖的疼痛與顫栗。這種持續的快意一會兒就被中斷了,我被現場的力量一次一次地拖出緬想。為了寫作,我常常無功而返地枯坐,好像真正的枝繁葉茂過——在昨天的陽光里,我抽身站起,心似乎已落了一層土,而我久久的不愿意抖落。在那一刻,我還在記憶的步態中歪歪倒倒。枯坐是我等待的方式,是蒼白的臉一點一點的紅潤,是一粒空氣中揮發的鹽。

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